Da ließ der Oberhauptmann den Jüngling von sich und gebot ihm, daß niemand sagte, daß er ihm solches eröffnet hätte,
ο μεν ουν χιλιαρχος απελυσεν τον νεανιαν παραγγειλας μηδενι εκλαλησαι οτι ταυτα ενεφανισας προς με
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Gut handelte der Oberste, als er befahl, dies zu verbergen, damit es nicht bekannt werde. Doch wie, sagst du, glaubte er, dass das vom jungen Mann Gesagte wahr sei?
Aus dem Früheren schloss er, dass sie dies tun könnten. Sieh, welche List: Die Hohenpriester selbst waren gleichsam in eine Notwendigkeit versetzt. Wundere dich nicht. Wenn jene zu einer solchen Tat entschlossen waren und die ganze Gefahr auf sich nahmen, konnten diese es noch viel eher tun.
Die Juden waren sehr gereizt darüber, dass der römische Beamte nicht ganz auf ihrer Seite stand. Auch hatte das Verfahren gegen Paulus nicht zur Erfüllung ihres Wunsches geführt, den Apostel dem Tod zu überliefern.
Da legten einige Fanatiker aus ihrer Mitte, vierzig an der Zahl, ein Gelübde ab, weder zu trinken noch zu essen, bis sie Paulus getötet hätten.
Um ihren mörderischen Plan auszuführen, sagten sie dem Hohenpriester und den übrigen Würdenträgern des Synedriums, sie sollten den Tausendführer bitten, Paulus nochmals vor ihr Gericht führen zu lassen. Auf dem Weg zum Synedrium wollten sie ihn töten.
Doch dieser Plan wurde aufgedeckt und dem Tausendführer durch den Neffen des Paulus mitgeteilt. Der Tausendführer ehrte und schützte in Paulus weiterhin den römischen Bürger.
Darum sandte er ihn in der Nacht vor dem Tag, an dem die Verschwörer ihren Plan auszuführen gedachten, unter starker Bewachung nach Cäsarea zum Prokonsul von Judäa, Felix. In einem besonderen Schreiben erklärte er ihm die Umstände der Festnahme des Apostels, dessen römisches Bürgerrecht und seine politische Unschuld.
„Er rief einen der Hauptleute herbei“: Um die Sache nicht bekannt werden zu lassen und sie möglichst geheim zu halten, spricht der Apostel nicht mit dem Hauptmann darüber. Er bittet vielmehr, seinen Neffen unmittelbar zum Tribun zu führen. So wussten nur drei von dem Anschlag auf sein Leben: Paulus selbst, sein Neffe und der Tribun (V. 22).
„Bewundernswert ist, wie Paulus nicht verwirrt wurde, als er von dem Anschlag gegen ihn hörte. Er sagte nicht: Was bedeutet das? Ist denn wahr, was Christus mir gesagt hat? (V. 11). Nein, er dachte und empfand nichts dergleichen, sondern glaubte nur. Doch im Glauben schlief er nicht. Er unterließ nicht, das zu tun, was mit Hilfe menschlicher Klugheit möglich war“ (Chrysostomus).
„Er nahm ihn bei der Hand“: freundlich. Dann ging er beiseite, damit niemand es höre und das Geheimnis gewahrt bleibe.
Die Bereitstellung eines großen Geleits zum Schutz des Paulus zeigt, dass der Tausendführer einen Angriff der Feinde des Paulus erwartete. Er rechnete mit starker Bewaffnung und mit Unterstützung durch Sikarier, die stets zu jeder Auflehnung bereit waren.
Es gibt die Vermutung, dass außer dem Plan der vierzig Verschwörer noch andere Pläne bestanden. Der Tausendführer habe einen Volksaufstand gefürchtet. „Ein so großes Geleit war eine kluge Vorsichtsmaßnahme, um den römischen Bürger Paulus unversehrt nach Cäsarea zu bringen. Man sieht darin die Sorge des Lysias um die Bequemlichkeit und Sicherheit des Apostels und darin seine Zuneigung zu ihm.“
Es scheint, dass zusammen mit dem Apostel Paulus auch diejenigen nach Cäsarea gesandt wurden, die gegen ihn Zeugnis ablegten. Mit Blick darauf sagt der heilige Johannes Chrysostomus: „Wenn Paulus als unschuldig erkannt worden war, wozu wurden dann die Ankläger dorthin gesandt? Damit die Sache genauer untersucht werde und dieser Mann noch reiner erscheine“ (vgl. V. 30).
Der Ankläger aber waren viele. Darum musste auch das Geleit natürlicherweise nicht klein sein, besonders wenn man die äußerst boshafte Gesinnung der genannten Ankläger bedenkt.
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