Apostelgeschichte 23,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Juden waren sehr gereizt darüber, dass der römische Beamte nicht ganz auf ihrer Seite stand. Auch hatte das Verfahren gegen Paulus nicht zur Erfüllung ihres Wunsches geführt, den Apostel dem Tod zu überliefern.

Da legten einige Fanatiker aus ihrer Mitte, vierzig an der Zahl, ein Gelübde ab, weder zu trinken noch zu essen, bis sie Paulus getötet hätten.

Um ihren mörderischen Plan auszuführen, sagten sie dem Hohenpriester und den übrigen Würdenträgern des Synedriums, sie sollten den Tausendführer bitten, Paulus nochmals vor ihr Gericht führen zu lassen. Auf dem Weg zum Synedrium wollten sie ihn töten.

Doch dieser Plan wurde aufgedeckt und dem Tausendführer durch den Neffen des Paulus mitgeteilt. Der Tausendführer ehrte und schützte in Paulus weiterhin den römischen Bürger.

„Er rief einen der Hauptleute herbei“: Um die Sache nicht bekannt werden zu lassen und sie möglichst geheim zu halten, spricht der Apostel nicht mit dem Hauptmann darüber. Er bittet vielmehr, seinen Neffen unmittelbar zum Tribun zu führen. So wussten nur drei von dem Anschlag auf sein Leben: Paulus selbst, sein Neffe und der Tribun (V. 22).

„Bewundernswert ist, wie Paulus nicht verwirrt wurde, als er von dem Anschlag gegen ihn hörte. Er sagte nicht: Was bedeutet das? Ist denn wahr, was Christus mir gesagt hat? (V. 11). Nein, er dachte und empfand nichts dergleichen, sondern glaubte nur. Doch im Glauben schlief er nicht. Er unterließ nicht, das zu tun, was mit Hilfe menschlicher Klugheit möglich war“ (Chrysostomus).

„Er nahm ihn bei der Hand“: freundlich. Dann ging er beiseite, damit niemand es höre und das Geheimnis gewahrt bleibe.

Die Aufdeckung des Mordplans geschah so schlicht und unerwartet, dass man mit dem heiligen Johannes Chrysostomus wahrhaft sagen kann: „Die Vorsehung Gottes fügte es, dass die Feinde nicht wussten, wie sie belauscht worden waren. Paulus erkannte, dass dies Gottes Werk war, und legte alles auf Ihn. Gerade dadurch empfing er auch die Rettung.

Sieh, wie Gott alles zum Guten ordnete. Der Jüngling berichtete den Anschlag, man glaubte ihm, und so wurde Paulus gerettet. Sieh, wie die Bosheit sich selbst schadet: Sie überlieferten Paulus, um ihn zu verurteilen und zu töten. Doch das Gegenteil geschieht: Er wird gerettet und erscheint unschuldig.