Apostelgeschichte 24,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dann spricht er, als habe er vieles zu sagen und als verschweige er das Übrige: „Damit ich dich nicht zu sehr bemühe.“ Tertullus hatte zuvor lange geredet.

Als er bemerkte, dass er die Rede kürze, sagte er nicht: Höre, wie die Sache war. Vielmehr sagte er: „Damit ich dich nicht zu sehr bemühe, bitte ich dich, uns kurz mit der dir eigenen Milde anzuhören.“

Wahrscheinlich gebraucht er diesen Ausdruck aus Schmeichelei. Dennoch ist es wirklich ein Zeichen von Bescheidenheit, wenn jemand, der vieles sagen könnte, aber den anderen nicht belästigen will, nur wenig spricht.

Die vom Synedrium hier gegen Paulus vorgebrachte Anklage bestand einzig in dem, was in den Augen der römischen Regierung hinsichtlich der Juden Bedeutung haben konnte.

Sie beschuldigten Paulus, er verletze überall die Rechte, die den Juden gewährt seien, damit sie im Reich ruhig leben könnten. Er verursache unter ihnen Unruhe und Spaltungen und habe zuletzt gewagt, den Tempel zu entweihen.

Über den Tribun klagten sie, er habe die Juden daran gehindert, Paulus nach den ihnen gewährten Rechten zu richten.

Nach fünf Tagen erschienen in Cäsarea die Ankläger des Paulus: der Hohepriester Ananias mit den Ältesten. Dabei hatten sie sich mit einem Anwalt gerüstet, dem Redner Tertullus.

Dieser hielt vor dem Prokurator die Anklagerede gegen Paulus (V. 1-9). Doch die Beredsamkeit dieses Redners erreichte ihr Ziel nicht.

Nachdem Tertullus Felix viele schmeichelhafte Freundlichkeiten gesagt hatte, begann er, den Gefangenen anzuklagen.

„Uns kurz anzuhören“: Das setzt auch einen kurzen Vortrag voraus.

Der Anfang der Rede des Verteidigers jüdischer Interessen ist voll übertriebener Schmeichelei gegenüber dem Statthalter und Richter Felix. Über ihn sagt der unparteiische Geschichtsschreiber Tacitus gerade das Gegenteil dessen, was der gedungene Redner sagte. Durch Schmeichelei wollte er ihn zu einer ungerechten Entscheidung der Sache bewegen.

Er pries dessen Sorge für das Volk, das Felix durch seine Gier zugrunde richtete. Felix war ungeduldig und grausam, der Redner aber lobt seine Milde.

„Gewinnsüchtig und lüstern, mit dem Geist eines Sklaven in hoher Stellung, war Felix nachlässig. So nahmen unter ihm die Räubereien der Sikarier in Palästina zu, obwohl es ihm bei ihrem offenen Aufstand unter Führung des Ägypters gelang, sie zu schlagen.“