Apostelgeschichte 24,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die vom Synedrium hier gegen Paulus vorgebrachte Anklage bestand einzig in dem, was in den Augen der römischen Regierung hinsichtlich der Juden Bedeutung haben konnte.

Sie beschuldigten Paulus, er verletze überall die Rechte, die den Juden gewährt seien, damit sie im Reich ruhig leben könnten. Er verursache unter ihnen Unruhe und Spaltungen und habe zuletzt gewagt, den Tempel zu entweihen.

Über den Tribun klagten sie, er habe die Juden daran gehindert, Paulus nach den ihnen gewährten Rechten zu richten.

Nach fünf Tagen erschienen in Cäsarea die Ankläger des Paulus: der Hohepriester Ananias mit den Ältesten. Dabei hatten sie sich mit einem Anwalt gerüstet, dem Redner Tertullus.

Dieser hielt vor dem Prokurator die Anklagerede gegen Paulus (V. 1-9). Doch die Beredsamkeit dieses Redners erreichte ihr Ziel nicht.

Nach der üblichen Befragung der Zeugen begannen die Gerichtsreden, und das erste Wort wurde Tertullus gegeben.

Diese einzelnen Anklagen legte Tertullus vor, als auch der Angeklagte selbst gerufen wurde. Nach römischem Recht musste dieser sich gegen die Anschuldigungen verteidigen (Apg 25,16).

Die Reise des Hohenpriesters und der Ältesten nach Cäsarea, um Paulus anzuklagen, ist mehr als erstaunlich. Gewiss war sie teilweise erzwungen, denn der Tribun hatte sie dorthin geschickt. Doch hätten sie nur Ankläger im strengen Sinn des Wortes senden können, wie es offenbar auch Lysias wollte (vgl. Apg 23,30).

Sie selbst aber wollten offenbar die Anklage gegen Paulus unterstützen, der ihnen so verhasst war. Um größeren Erfolg zu haben, nahmen sie den besten Redner mit sich. Er war nicht nur mit den Regeln der öffentlichen Rede, sondern auch mit der Rechtsprechung des bürgerlichen römischen Verfahrens vollkommen vertraut. Sein Name war Tertullus oder auch Tertullianus, ein Jude, der nach dem Brauch vieler junger Leute jener Zeit einen römischen Namen trug.