Apostelgeschichte 25,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als Festus bald nach seinem Amtsantritt nach Jerusalem kam, erschienen der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden bei ihm mit Beschwerden gegen Paulus. Sie baten ihn, den Apostel zu ihrem Gericht nach Jerusalem rufen zu lassen, wobei sie planten, ihn unterwegs zu töten. Der Prokurator erfüllte ihre Bitte nicht, sondern forderte sie auf, zum Gericht nach Caesarea zu kommen. Dort befand sich Paulus in Haft, und dorthin wollte auch er selbst bald zurückkehren. Als er deshalb nach Caesarea zurückkehrte, erschienen dort auch die Ankläger des Paulus.

Der neue Prokurator war ein würdigerer und gerechterer Mann. Schon zu Beginn zeigte er sich durch rasche Verfügungskraft und Geschäftigkeit. Er kam etwa im Monat August nach Palästina und begab sich drei Tage nach seiner Ankunft in Caesarea unmittelbar nach Jerusalem.

Festus zog nach drei Tagen nach Jerusalem hinauf. Es war natürlich, dass der neue Leiter der Provinz nach seiner Ankunft in seiner Residenz Cäsarea eilte, sich in die Hauptstadt der Provinz, nach Jerusalem, zu begeben.

Dies forderten seine persönlichen und amtlichen Interessen. Denn dort konnte er in nähere Beziehungen zu den einheimischen Behörden treten und sie kennenlernen. Dort konnte er auch den Volkscharakter besser kennenlernen, weil dieser in der Hauptstadt stärker hervortritt als in der Provinz. Zudem zog ihn gewiss auch bloße Neugier dorthin.

Der Hass der Juden gegen den Apostel Paulus erlosch auch in den Jahren nicht, in denen Felix ihn in Cäsarea in Haft schmachten ließ. Sobald anstelle des Felix ein neuer Prokurator erschien, baten sie ihn bei seiner ersten Reise von Cäsarea nach Jerusalem, Paulus herbeizurufen.

Vorgeblich sollte dessen Sache untersucht werden. In Wirklichkeit aber wollten sie ihn unterwegs töten. So groß war der Hass des Hohenpriesters, damals Ismael, und der Vornehmsten der Juden gegen ihn.

Offenkundig waren die Erfolge des Christentums in Judäa wie überall sehr groß. Darum wollten die Feinde des Christentums ihre Bosheit durch die Tötung eines der eifrigsten Verbreiter des Christentums ausgießen.