Doch jemand wird sagen: Warum wurde nicht auch das Schiff gerettet? Damit sie erkennen, welcher Gefahr sie entkommen waren. Sie sollten auch erkennen, dass all dies nicht Werk menschlicher Hilfe war, sondern der Rechten Gottes, die auch ohne Schiff rettet.
So erleiden die Gerechten, auch wenn sie auf dem Meer oder in der Tiefe einem Sturm ausgesetzt sind, kein Unglück. Vielmehr retten sie mit sich auch andere.“
Die ganze Erzählung des siebenundzwanzigsten Kapitels hat bis in die kleinsten Einzelheiten den Zweck, eines zu zeigen: Das Wort Gottes über den Besuch des Apostels Paulus in Rom, vgl. Apg 23,11 und Apg 27,24, hat sich erfüllt. Damit verbunden erfüllten sich auch die Vorhersagen des Apostels über den glücklichen Ausgang der Reise, vgl. Apg 27,11.22.
Wenn wir beachten, dass der Besuch Roms ein Herzenswunsch des Apostels Paulus war, vgl. Röm 15,23, wird uns dies verständlich. Er bildete zugleich den Ausgangspunkt für die Erzählung des Verfassers der Apostelgeschichte in den letzten Kapiteln, vgl. Apg 23,11 und 28,30-31.
Darum verstehen wir, weshalb er so ausführlich bei der Reise des Apostels nach Rom verweilt, die beinahe unglücklich geendet hätte. Die Gefahr dieser Reise verstärkte nur das Interesse des Schreibers, der an ihr teilnahm.
Die Hauptaufmerksamkeit des heiligen Schreibers richtet sich hier nicht auf das genaue Erinnern der Stationen, an denen der Apostel Paulus und der Verfasser vorbeikamen oder haltmachten. In diesem Fall gibt das Gedächtnis des Schreibers genau das Bild des furchtbaren Schiffbruchs wieder, der die Reisenden bedrohte.
Ebenso schildert er die Rettung daraus, schon wegen der Bedeutung des Ereignisses selbst. Dieses Unglück, das die Reisenden traf, konnte auf den Schreiber, der es persönlich durchlebt hatte, gewiss nicht ohne starken Eindruck bleiben. Daher die Fülle der Einzelheiten.