Johannes Chrysostomus
Siehst du? Man hatte sie nur überzeugt, Speise zu nehmen. Sie aber vertrauten Paulus in allem so sehr, dass sie sogar den Weizen hinauswarfen.
Und da sie satt geworden, erleichterten sie das Schiff und warfen das Getreide in das Meer.
κορεσθεντες δε της OMIT της τροφης εκουφιζον το πλοιον εκβαλλομενοι τον σιτον εις την θαλασσαν
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Siehst du? Man hatte sie nur überzeugt, Speise zu nehmen. Sie aber vertrauten Paulus in allem so sehr, dass sie sogar den Weizen hinauswarfen.
Doch die Worte des Paulus weckten nicht bei vielen auf dem Schiff Vertrauen zu ihm und zu seiner Ermutigung, am wenigsten bei den Matrosen. Als sich daher nach vierzehn Tagen stürmischer Fahrt Anzeichen zeigten, dass das Schiff sich irgendeiner Küste näherte, wollten sie mit dem Boot vom Schiff fliehen. Falls das Schiff an der Küste zerschellte, wollten sie nicht mit den anderen zugrunde gehen.
Unter dem Vorwand, vom Bug aus Anker werfen zu wollen, begannen sie, das Boot ins Meer hinabzulassen. Paulus aber erkannte ihre Absicht und sagte dem Hauptmann, dass Rettung unmöglich sei, wenn das Schiff ohne Matrosen bleibe.
Da hieben die Soldaten die Taue des Bootes ab. Danach fiel es hinab und wurde von den Wellen vom Schiff fortgetrieben. Paulus aber begann alle zu ermutigen und zu beruhigen. Er versicherte, dass niemandem auch nur ein Haar vom Haupt verloren gehen werde.
Er mahnte sie, für ihre Stärkung durch Nahrung zu sorgen. Nach vierzehn Tagen beständiger verzweifelter Angst, die sie die Speise völlig vergessen ließ, war dies für alle unbedingt notwendig. Diesmal wirkten die Worte und das Beispiel des Paulus. Alle fassten Mut und nahmen nach ihm Speise zu sich.
Indem er allen ein Beispiel gab, begann er nach dem Gebet zu essen, und alle folgten ihm, nachdem sie Mut gefasst hatten. Durch die Speise gestärkt, machten sie sich wieder an die Arbeit, um das Schiff zu erleichtern. So konnte man mit ihm dem vermuteten Ufer möglichst nahe kommen.
Dies war umso nötiger, als sie nun auch kein Boot mehr hatten, mit dem man zum Ufer hätte fahren können, falls das Schiff etwas weiter draußen, jenseits der Untiefe, geblieben wäre.
Sie warfen den Weizen ins Meer. Gemeint ist wahrscheinlich nicht der Proviant, sondern die Ladung, obwohl das griechische Wort auch im Sinn von Proviant gebraucht wird. Zweihundertsiebzig Seelen: vgl. Apg 27,6.
Durch die Speise gestärkt, begannen alle, das Schiff nach Kräften zu erleichtern, indem sie die übrige Weizenladung abwarfen. Bei Tagesanbruch bemerkten sie ein flaches Ufer und steuerten darauf zu. Dazu holten sie die Anker ein und hissten ein kleines Segel.
Mit dessen Hilfe liefen sie mit dem Bug auf das Ufer zu, das als Sandbank ins Meer hinausragte. Die Wellen begannen gegen das Heck des Schiffes zu schlagen, und es fing an zu zerbrechen.
„Die Weissagung des Paulus erfüllte sich, doch die, welche ihre Rettung sahen, wurden dadurch nicht völlig verständig. Das Schiff zerbricht bei Tag, damit sie nicht vor Furcht sterben und damit auch du die Erfüllung der Weissagung siehst.
Doch jemand wird sagen: Warum wurde nicht auch das Schiff gerettet? Damit sie erkennen, welcher Gefahr sie entkommen waren. Sie sollten auch erkennen, dass all dies nicht Werk menschlicher Hilfe war, sondern der Rechten Gottes, die auch ohne Schiff rettet.
So erleiden die Gerechten, auch wenn sie auf dem Meer oder in der Tiefe einem Sturm ausgesetzt sind, kein Unglück. Vielmehr retten sie mit sich auch andere.“
Die ganze Erzählung des siebenundzwanzigsten Kapitels hat bis in die kleinsten Einzelheiten den Zweck, eines zu zeigen: Das Wort Gottes über den Besuch des Apostels Paulus in Rom, vgl. Apg 23,11 und Apg 27,24, hat sich erfüllt. Damit verbunden erfüllten sich auch die Vorhersagen des Apostels über den glücklichen Ausgang der Reise, vgl. Apg 27,11.22.
Wenn wir beachten, dass der Besuch Roms ein Herzenswunsch des Apostels Paulus war, vgl. Röm 15,23, wird uns dies verständlich. Er bildete zugleich den Ausgangspunkt für die Erzählung des Verfassers der Apostelgeschichte in den letzten Kapiteln, vgl. Apg 23,11 und 28,30-31.
Darum verstehen wir, weshalb er so ausführlich bei der Reise des Apostels nach Rom verweilt, die beinahe unglücklich geendet hätte. Die Gefahr dieser Reise verstärkte nur das Interesse des Schreibers, der an ihr teilnahm.
Die Hauptaufmerksamkeit des heiligen Schreibers richtet sich hier nicht auf das genaue Erinnern der Stationen, an denen der Apostel Paulus und der Verfasser vorbeikamen oder haltmachten. In diesem Fall gibt das Gedächtnis des Schreibers genau das Bild des furchtbaren Schiffbruchs wieder, der die Reisenden bedrohte.
Ebenso schildert er die Rettung daraus, schon wegen der Bedeutung des Ereignisses selbst. Dieses Unglück, das die Reisenden traf, konnte auf den Schreiber, der es persönlich durchlebt hatte, gewiss nicht ohne starken Eindruck bleiben. Daher die Fülle der Einzelheiten.
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