Apostelgeschichte 28,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dann fuhr es von dort ab und kam nach Rhegium, heute Reggio, in Süditalien, gegenüber der nordöstlichen Ecke Siziliens. Von dort gelangten sie, als nach einem Tag ein günstiger Südwind aufkam, nach Puteoli, heute Pozzuoli.

Puteoli war eine Hafenstadt an der Westküste Italiens, eine Meile von Neapel entfernt. Für diese Überfahrt brauchten sie dank des Rückenwinds weniger als zwei Tage. Von Reggio bis Pozzuoli sind es fünfzig geographische Meilen.

Der Hafen von Puteoli war in den nächsten Jahrhunderten vor und nach der Geburt Christi einer der bedeutenden Häfen an der Westküste Süditaliens. Besonders wichtig war er für die Handelsbeziehungen Italiens mit dem Osten.

Als das Schiff ihn erreichte, beendete es hier seine Fahrt und wurde wahrscheinlich entladen. Zugleich setzte der Hauptmann Julius hier seine Gefangenen an Land, um auf dem Landweg nach Rom weiterzugehen.

So endete die Seereise des Apostels Paulus nach Rom. Der Abschnitt von Malta bis Puteoli bildete ihren Abschluss.

In einem so belebten Hafen fanden sich einige Christen. Sie begegneten dem Apostel freudig. Auf ihren Wunsch verbrachte er bei ihnen eine Woche. Dies ist zugleich ein deutlicher Beweis für die außerordentliche Freundlichkeit des Hauptmanns gegenüber dem großen Gefangenen.

"Und dann gingen wir nach Rom." Die Hauptstadt der Welt war von hier aus schon nicht mehr weit entfernt, nur etwa zweihundert Werst.

Nach der Ansicht der Alten waren sie Beschützer der Seefahrt und Helfer gegen Seenot.

Syrakus ist eine Küstenstadt am südöstlichen Ufer Siziliens, achtzehn geographische Meilen, also 125 Werst, von Malta entfernt. Regium, Reggio, liegt in Süditalien, gegenüber Messina, am nördlichen Winkel Siziliens. Puteoli, Pozzuoli, ist eine Küstenstadt eine Meile von Neapel entfernt. Der Hafen von Puteoli war damals einer der bedeutendsten an der Westküste Italiens, besonders für den Handel mit dem Osten. Hier wurden gewöhnlich die Handelsschiffe entladen. Von dort wurden die Waren auf dem Landweg in die Hauptstadt der damaligen Welt, nach Rom, gebracht. Wahrscheinlich ließ Julius, der Hauptmann, Paulus und seine Gefährten hier mit einer kleinen Begleitung zurück. Die übrigen Gefangenen aber zogen mit Julius selbst und der übrigen Begleitung nach Rom.

Die Fahrt in der Stille der sizilischen Buchten, die von mannigfaltigen lieblichen Ausblicken umgeben waren, stärkte die erschöpften Reisenden hinreichend. Noch mehr tat dies der siebentägige Aufenthalt unter den Brüdern. So konnten sie sich weit besser fühlen.

Im Blick auf alles, was zuvor Paulus und seinen Gefährten widerfahren war, sagt der heilige Johannes Chrysostomus: „Siehst du, wie Versuchungen immer zu großem Guten dienen, hier und nicht nur dort? Im Unglück geschieht etwas Ähnliches, wie wenn jemand mit einem Rohr gegen Feuer kämpfte. Dem Anschein nach schlägt er das Feuer, doch er macht es nur heller und schwächt sich selbst. So wird auch das Unglück für die Tugend Ursache und Anlass ihrer Verherrlichung. Denn wenn wir uns bei der Ungerechtigkeit anderer der Leitung Gottes gebührend anvertrauen, dann leuchten unsere Vorzüge klarer. Auch maßvolle Trauer ist ein Gut, und Sorgen sind ein Gut, und Armut ist ein Gut. All dies sind Heilmittel, die den Wunden entsprechen. Unglück und Kränkungen sind gleichsam ein Wetzstein, der uns schärft. Darum sind die Armen meist verständiger als die Reichen. Ein Leib, der in Müßiggang verharrt, wird krank und hässlich. Dasselbe geschieht auch mit der Seele. Zum Handeln aber wecken Unglücke. Lasst uns also nicht murren, sondern uns in den Bedrängnissen freuen.“