Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 28,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und von dort, da die Brüder von uns hörten, gingen sie aus, uns entgegen, bis gen Appifor und Tretabern. Da die Paulus sah, dankte er Gott und gewann eine Zuversicht.

Luther 1912 / Menge

κακειθεν οι αδελφοι ακουσαντες τα περι ημων εξηλθον εις απαντησιν ημιν αχρι αππιου φορου και τριων ταβερνων ους ιδων ο παυλος ευχαριστησας τω θεω ελαβεν θαρσος

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Dann kamen andere Brüder, die von ihnen gehört hatten, ihnen entgegen. So groß war der Eifer der Brüder, dass auch die Fesseln des Paulus sie nicht verwirrten, sondern sie gingen ihm entgegen. Sieh, wie auch er dabei eine gewisse menschliche Regung erfuhr: „Als er die Brüder sah, wurde er ermutigt.“ Der, der so viele Wunder gewirkt hatte, wurde beim Anblick der Brüder ermutigt. Daraus sehen wir, dass er auf menschliche Weise Trost und Betrübnis empfing. Sie kamen wohl aus irgendeiner Sorge heraus; doch die Umstände selbst beruhigten sie hinreichend.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Bis zum Forum des Appius“ bezeichnet gewisse Gegenden vor Rom. Die erste, das heißt das Forum des Appius, ist der Ort, an dem die Statue des Appius stand. Daher wurde diese Gegend wohl Forum oder Platz genannt, nämlich der Platz vor der Statue. Unter den Schenken, den Tavernen, versteht man Herbergen oder Wirtshäuser, die nach römischer Weise so genannt wurden. „Als Paulus sie sah, fasste er Mut.“ Obwohl Paulus so viele Wunder vollbracht hatte, gewann er doch größeren Mut, als er die Brüder sah. Daraus lernen wir, dass er auf menschliche Weise sowohl Trost als auch widrige Erfahrungen annahm.

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Was Lukas in der Apostelgeschichte sagt: „bis zum Forum des Appius und zu den Drei Schenken“, bezeichnet gewisse Orte vor Rom. An einem von ihnen befand sich wahrscheinlich irgendein Bild des Appius. Darum hieß er sein Forum, wie auch bis heute Orte, an denen königliche Bilder aufgestellt sind, Forum dieses oder jenes genannt werden. Unter den Schenken versteht man irgendwelche Herbergen.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Mit dem Frühling, als die freie Seefahrt wieder eröffnet war, betrat Paulus mit seinen Gefährten die Küste Italiens im Ort Puteoli. Dort fand er Brüder, blieb etwa eine Woche bei ihnen und zog nach Rom. Dort begegneten ihm die Gläubigen beim Ausgang aus der Stadt bei den Drei Tavernen.

Zu Beginn seines Aufenthalts und auch später genoss Paulus Freiheit. Allerdings wohnte ein Soldat bei ihm, der ihn bewachte. Er befand sich jedoch nicht im Gefängnis, sondern mietete ein Haus. Er konnte zu allen freien Zutritt haben und Briefe senden, wohin er wollte.

Diese Umstände nutzte Paulus. Drei Tage nach seiner Ankunft versammelte er die Juden, um wie in anderen Städten auch hier seine Predigt bei den Juden zu beginnen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Paulus und seine Gefährten brachen nach dem Verlassen des Schiffes nicht sogleich nach Rom auf. In Puteoli fanden sich christliche Brüder, die den Apostel baten, einige Tage bei ihnen zu bleiben.

Da Paulus die Zuneigung des Hauptmanns genoss, konnte er ihren Wunsch erfüllen. Er blieb sieben Tage in Puteoli. Infolge dieses längeren Aufenthalts des Apostels in Puteoli konnten die römischen Christen schon Nachricht von ihm erhalten.

Einige von ihnen gingen ihm entgegen. Die einen kamen bis zum Forum Appii, einem kleinen Ort etwa sechzig Werst von Rom entfernt. Andere kamen bis zu den sogenannten Drei Tavernen, einem Ort mit Herbergen für Reisende, etwa fünfzehn Werst von Rom entfernt.

Weiterlesen (245 Wörter)

Dieser Ausdruck der Liebe und Ehrerbietung der römischen Christen gegenüber dem großen Apostel rührte ihn tief. Er weckte in seiner Seele freudigen Dank gegen Gott und ermutigte ihn.

Sein Geist war nicht ruhig, als er nun in Fesseln der Hauptstadt der damals bekannten heidnischen Welt nahte. Schon lange hatte er gewünscht, Rom zu sehen und dort Zeuge Christi zu sein.

Doch der Zustand der Fesseln, in dem er sich nun befand, ließ ihn fürchten, dies könne dem Erfolg der evangelischen Verkündigung hinderlich sein. Denn schon an sich erschien das Wort vom Kreuz den Heiden oft als Torheit.

Jetzt aber musste dieses Wort außerdem in der Hauptstadt der Welt verkündet werden, dem Mittelpunkt heidnischer Religion, Wissenschaft und Bildung. Und es musste durch einen Menschen verkündet werden, der nicht nur unberühmt, sondern sogar ein Gefangener war.

Unter solchen Umständen konnte der Apostel um seine Stellung in Rom als Apostel fürchten, sogar unter den dortigen Christen. Denn die meisten von ihnen kannten ihn nicht persönlich und waren durch persönlichen Umgang mit ihm nicht daran gewöhnt, in ihm den Apostel Christi zu ehren.

Zwar hatten sie bereits den Brief des Apostels an sie gelesen, der seiner persönlichen Ankunft in Rom vorausging. Doch ob dieser Brief auf die Leser die gebührende Wirkung ausgeübt hatte, darüber blieb ebenfalls Raum zum Zweifel.

Und so empfängt der Apostel, als er in solcher Seelenverfassung Rom naht, das Zeugnis der Liebe und Ehrfurcht der römischen Christen gegen ihn. Dies ermutigt seinen Geist in hohem Maß.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Nachricht vom Nahen des großen Apostels verbreitete sich rasch unter den dortigen Christen. Sie gingen ihm bis zum berühmten Forum Appii entgegen. Siebzehn Werst weiter, bei den Drei Tavernen, trafen sie eine andere Gruppe von Christen, die ebenfalls auf ihn warteten.

In Rom gab es zwar nicht viele Menschen, die dem Apostel Paulus ergeben waren. Doch er kannte die Macht, die große Zahl und die Aufrührerischkeit der gewaltigen Synagogengemeinde in der großen Stadt.

Von ihrer Gunst oder Feindschaft musste, menschlich gesprochen, sein künftiges Geschick in hohem Maße abhängen. Darum war es natürlich, dass er Gott dankte und Mut fasste, als er diese kleine Schar von Christen sah.

Weiterlesen (50 Wörter)

Nichts ermutigte und begeisterte ihn so sehr wie menschliche Anteilnahme. Die Begrüßung durch diese Mitbrüder musste sein Nahen zu jener Stadt mit einem glücklichen Vorzeichen erhellen.

Er hatte Rom seit langem zu sehen begehrt. Nun aber betrat er die Stadt unter weit traurigeren Umständen, als er je hätte erwarten können.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Die dortigen Brüder, das heißt die römischen Christen, ohne Zweifel nicht alle, sondern nur einige von ihnen.

„Als sie von uns gehört hatten“: Da Paulus und seine Gefährten in Puteoli eine ganze Woche geblieben waren, konnten die römischen Christen bei dem lebhaften Verkehr zwischen dieser Stadt und Rom von ihnen hören. Um sie zu begrüßen und dem großen Gefangenen besondere Ehre zu erweisen, von dem sie viel gehört und von dem sie einen großen Brief empfangen hatten, zogen sie ihnen von Rom entgegen bis zum Forum Appii und zu den Drei Tavernen.

Das Forum Appii war ein kleiner Ort, dreiundvierzig römische Meilen, etwa sechzig Werst, von Rom entfernt. Er lag an der Straße, die von dieser Stadt nach Capua führte, und war nach Appius Claudius benannt, der sie erbaut hatte.

Weiterlesen (241 Wörter)

Drei Tavernen hieß ein Ort, an dem sich Herbergen für Reisende befanden. Er lag an derselben Straße, zehn Meilen, etwa fünfzehn Werst, vom Forum Appii entfernt, näher bei Rom.

Die römischen Christen, die Paulus und seinen Gefährten entgegengegangen waren, teilten sich also in zwei Gruppen. Die eine blieb bei den Drei Tavernen und erwartete dort den Apostel. Die andere ging weiter entgegen bis zum Forum Appii.

„Als Paulus sie sah, dankte er Gott und fasste Mut“: Rom, diese Hauptstadt der Welt, stand Paulus seit langem als ersehntes Ziel seiner apostolischen Tätigkeit vor Augen (Apg 19,21; Apg 23,11; Röm 1,9 ff.). Nun näherte er sich ihr, aber als Gefangener.

Wie natürlich ist es, dass er in solcher Lage beim Anblick der Brüder, die aus eben diesem Rom kamen, um ihm zu begegnen, von Dankbarkeit gegen Gott erfüllt wurde. Dadurch bezeugten sie ihm ihre Liebe und Achtung.

Vielleicht hatte er gefürchtet, seine Gefangenschaft werde die römischen Brüder verwirren und seiner apostolischen Tätigkeit in der Hauptstadt der Welt hinderlich sein. Doch diese Brüder streckten ihm ihre Liebe entgegen, noch ehe er in die Stadt kam.

Der Apostel fasste Mut. Darin sah er ein gutes Unterpfand dafür, dass seine Gefangenschaft seiner Tätigkeit hier kein großes Hindernis sein werde.

„Sieh, wie auch er dabei eine gewisse menschliche Empfindung erfuhr. Der so viele Wunder vollbracht hatte, fasste beim Anblick der Brüder Mut. Daraus sehen wir, dass er auf menschliche Weise sowohl Tröstungen als auch Kränkungen empfing“ (Chrysostomus).

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Begegnung der römischen Christen mit dem Apostel Paulus war überaus herzlich. Sie gingen weit vor die Stadt hinaus. Die einen kamen bis zum Forum Appii, die anderen bis zu den „Drei Tavernen“, in denen viele Romreisende Rast machten.

Es ist verständlich, dass diese rührende Begegnung Paulus unaussprechlich ermutigte und erfreute. Nach der Erklärung des heiligen Johannes Chrysostomus „gingen die Brüder wohl aus irgendeiner Sorge hinaus, doch die Umstände beruhigten sie. Der Eifer der Brüder war so groß, dass selbst die Fesseln des Paulus sie nicht erschreckten. Vielmehr gingen sie ihm entgegen. Sieh, wie auch er dabei eine gewisse menschliche Empfindung erfuhr. Der so viele Wunder vollbracht hatte, fasste beim Anblick der Brüder Mut.

Weiterlesen (257 Wörter)

Daraus sehen wir, dass er auf menschliche Weise sowohl Tröstungen als auch Kränkungen empfing.“

Rom, die Hauptstadt der Welt, stand Paulus seit langem als ersehntes Ziel seiner apostolischen Tätigkeit vor Augen (vgl. Apg 10,21; Röm 1,9). Nun aber näherte er sich ihr als Gefangener. Wie natürlich ist es, dass er in solcher Lage von Dankbarkeit gegen Gott erfüllt wurde.

Die römischen Christen, die Paulus entgegenzogen, teilten sich in zwei Gruppen. Die eine blieb bei den „Drei Tavernen“, etwa 45 Werst von Rom entfernt, und erwartete dort den Apostel.

Die andere ging weiter, sechzehn Werst darüber hinaus, bis zum Forum Appii. Dies war eine kleine Stadt an der Straße nach Capua, benannt nach ihrem Erbauer Appius Claudius.

Nach der Ansicht des seligen Theophylakt bezeichnet der Verfasser hier einige Orte vor Rom. Der erste, das heißt der Markt des Appius, ist der Ort, an dem die Statue des Appius stand.

Unter den Tavernen versteht er Herbergen oder Schenken, die nach römischer Art so genannt wurden. Auf der Appischen Straße zogen gewöhnlich die Triumphatoren aus dem Osten in Rom ein.

Doch kein Triumphator errang einen so glänzenden Sieg, dass er in seiner Wirkung auf die Welt mit dem Sieg der Predigt des Paulus verglichen werden könnte. Abgezehrt und schwach zog er in Rom ein.

Dort war er ein solcher geistlicher Kämpfer, dass er Ruhm auf Erden und Ewigkeit im Himmel erwarb. An der Appischen Straße nach Rom liegen die alten christlichen Grabstätten, die Katakomben, gekrönt von weiten Kirchen. Nicht weit davon befindet sich auch die alte Kirche des heiligen Paulus.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 26 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Κἀκεῖθεν
    kakeithen
    and from there
    G2547 · κἀκεῖθεν
  2. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. ἀδελφοὶ
    adelphoi
    Bruder
    G80 · ἀδελφός
  4. ἀκούσαντες
    akousantes
    hören
    G191 · ἀκούω
  5. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. περὶ
    peri
    about
    G4012 · περί
  7. ἡμῶν
    hēmōn
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  8. ἦλθαν
    ēlthan
    I come
    G2064 · ἔρχομαι
  9. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  10. ἀπάντησιν
    apantēsin
    meeting
    G529 · ἀπάντησις
  11. ἡμῖν
    hēmin
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  12. ἄχρι
    achri
    bis
    G891 · ἄχρι
  13. Ἀππίου
    appiou
    Appius
    G675 · Ἄππιος
  14. Φόρου
    phorou
    forum
    G5410 · Φόρον
  15. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  16. Τριῶν
    triōn
    three
    G5140 · τρεῖς, τρία
  17. Ταβερνῶν
    tabernōn
    tavern
    G4999 · Ταβέρναι
  18. οὓς
    hous
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  19. ἰδὼν
    idōn
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  20. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  21. Παῦλος
    paulos
    Paul
    G3972 · Παῦλος
  22. εὐχαριστήσας
    eucharistēsas
    I thank
    G2168 · εὐχαριστέω
  23. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  24. Θεῷ
    theō
    Gott
    G2316 · θεός
  25. ἔλαβε
    elabe
    nehmen
    G2983 · λαμβάνω
  26. θάρσος
    tharsos
    courage/confidence
    G2294 · θάρσος