Daniel 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Anordnung zufolge sollten die Weisen getötet werden. Die Chaldäer wurden mit dem Todesurteil bestraft, was ihnen Schande brachte. Denn wenn sie es nicht einmal schafften, sich in ihrer eigenen Stadt zu retten, wie konnten sie dann glauben, dass sie die Kinder Jerusalems gefangen genommen hatten?

Als der König dies vernahm, erfüllte ihn großer Zorn, und er befahl die Vernichtung aller Weisen aus Babylon. Sofort nachdem dieser Befehl ausgesprochen wurde, begannen sie mit der Tötung der Weisen. Die Hebräer fragen sich, weshalb Daniel und die drei Jünglinge nicht zusammen mit den anderen Weisen vor den König traten und warum sie angeordnet wurden, gemeinsam mit den anderen getötet zu werden. Sie erläutern, dass die Jünglinge zu dem Zeitpunkt, als der König Belohnungen, Gaben und höchste Ehren versprach, nicht erschienen wollten, um nicht den Eindruck zu erwecken, sie würden sich schamlos um Reichtum und Ehrungen der Chaldäer bemühen. Möglicherweise kamen die Chaldäer selbst aus Neid auf ihren Ruhm und ihre Weisheit zu diesem Zweck, um alleine die Ehren zu empfangen; anschließend planten sie, diejenigen, die sie im Hinblick auf die Verherrlichung abgelehnt hatten, als Gefahrengemeinschaft zu behandeln.

Die Hartnäckigkeit, die hier zum Ausdruck kommt, steht für den Folterer und nicht für den König; sie ist offensichtlich ungerecht und widerspricht allen Prinzipien der Gerechtigkeit. Der Stolz und die Eitelkeit, die sich unrechtmäßig Macht angeeignet haben, bringen den Untergang der unterdrückten Juden mit sich. Doch der göttliche Daniel, der dieses Unrecht erblickte, wendet sich an Arioch, den er mit der Durchführung dieses grausamen Vorhabens betraut hat, und fragt: „Fürst der Könige, worum geht es bei diesem harten Befehl, der vom Angesicht des Königs ausgeht?“