Daniel 1,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Am Ende jener Tage“, sagt er, „zeichneten sie sich durch Anmut und Gesundheit aus. Betrachte, wie übernatürlich all dies ist; sieh, wie der Schöpfer sein Werk offenbart. So wie ein Bildhauer nicht nur in der Lage ist, Kupfer zu schmelzen und ihm eine Form zu verleihen, sondern auch eine bereits geschaffene Statue zu verändern, lässt sich dies auch auf Gott und diese jungen Männer anwenden. Die Erhaltung ihrer Körper durch eine solche Ernährung ist ebenso ein Beweis für die schöpferische Kraft wie die Erschaffung des Menschen aus Erde. Woher stammt ihr gesundes Aussehen? Woher kommt die strahlende Farbe? Woher rührt die Kraft? Ihr wisst, dass das Trinken von Wasser und das Essen von Samen die Kraft schwächt.

In jedem Ausdruck von Weisheit und Einsicht, auf jede Frage des Königs, stellte er fest, dass diese zehnmal über allen Wahrsagern und Zauberern seines gesamten Reiches erhaben war. Anstelle von Wahrsagern und Zauberern wird häufig der Begriff „Sophisten“ und „Philosophen“ verwendet, jedoch nicht in dem Sinne, wie es die griechische Gelehrsamkeit vermittelt, sondern vielmehr im Hinblick auf das Wissen der Völker, bei dem die Chaldäer bis heute ihre Philosophie gründen.

Amelsar war sich bewusst, welche Unterschiede es zwischen den Speisen gab, und er erkannte zweifellos die Kraft der Gnade Gottes; doch möglicherweise war dem König dies nicht bekannt. Wie hätte er es auch wissen können, wenn die Speisen, die gleichmäßig allen vorgelegt wurden, durch Amelsar verdorben waren? Dennoch hatte auch er den Vorteil, feststellen zu können, dass die Auserwählten der anderen Völker in Schönheit und Statur, in Weisheit und seelischer Intelligenz, in der Gewandtheit ihrer Sprache und in ihrem gesamten vernünftigen Wissen den hebräischen Jünglingen überlegen waren.