THEOSISBeda Venerabilis
Reinigung der Bauleute
Typologisch stellt der Grundstein des Tempels Gottes in diesem Abschnitt das Bild derjenigen dar, die sich neu bekehrt haben und dem Herrn in ihren Herzen und Körpern eine Heimat bieten, wie der Apostel sagt: "Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt?" (1. Korinther 6,19). Zudem heißt es: "Nehmt Christus durch den Glauben in eure Herzen auf" (Eph. 3,17). Die Rückkehrer aus der Gefangenschaft, die nach Jerusalem kamen, um den Tempel wieder aufzubauen, begannen zunächst mit dem Bau eines Altars und brachten dem Herrn täglich Brandopfer dar, um sich dadurch zu reinigen und den Tempelbau zu beginnen. Ähnlich ist es beim geistlichen Bau: Wer andere lehren möchte, sollte sich zunächst selbst unterrichten.
Weiterlesen (166 Wörter)
Es ist entscheidend, dass derjenige, der seinen Mitmenschen Gottesfurcht und -liebe nahebringen will, sich durch eifrigen Dienst an Gott selbst zum Lehren qualifiziert. Ansonsten könnte er vom Apostel hören: "Wie kommt es, dass du, wenn du andere lehrst, dich selbst nicht lehrst? Wenn du predigst, nicht zu stehlen, stiehlst du dann auch?" (Röm. 2,21-22). Daher erklärt der Apostel von sich: "Ich demütige und knechte meinen Leib, damit ich, wenn ich anderen predige, nicht selbst unwürdig bleibe" (1. Korinther 9,27). Es ist weithin bekannt, dass die Nachkommen des Exils Gott keine anderen Opfer darbrachten als Brandopfer, denn wer im Unrecht lebt, aber andere lehrt, das Unrecht zu meiden, muss sich vollständig seinem Schöpfer hingeben – durch ein rechtschaffenes Leben und Enthaltsamkeit auch im Erlaubten. Nur so wird er in der Lage sein, nicht nur durch die Verdienste seiner guten Taten reichlich himmlische Hilfe beim Predigen zu empfangen, sondern auch durch das Beispiel dieser Taten seine Zuhörer zu inspirieren, dem, was er lehrt, mit größerer Hingabe zu folgen.