THEOSISTheodoret von Kyros
Mein Volk hat mich verraten und erklärt: Frieden, Frieden, obwohl kein Frieden vorhanden ist. Ich habe dem Volk Kriege, Misshandlung und Gefangenschaft angekündigt, um sie durch die Warnung vor Unheil zu retten. Doch die Propheten, die sich gegen mich wenden, haben ihnen irreführend Frieden versprochen. Wird diese Mauer, die sie errichten, bestehen? Sage zu denen, die sie salben: Wird sie bestehen? Das Volk baut eine morsche Mauer aus Täuschung und Bosheit, während die Propheten eine gute Botschaft und vielversprechende Vorhersagen zu dieser Mauer bringen, sozusagen als eine Art Salbung. Dabei hätte es nötig gewesen, dieses unzuverlässige Bauwerk zu zerstören und es solider zu machen. Die Salber dachten, sie könnten die Mauer durch diese Salbung stabilisieren.
Weiterlesen (205 Wörter)
Daher sage ihnen, dass die Mauer fallen und zertrümmert werden wird. Sicher wird eine bedrohliche Wolke aufziehen, und ich werde ihre Mauern mit Pfeilen angreifen, sodass sie einstürzen werden; der Wind, der die Mauer errichtet, wird sie einreißen und sie wird zerstreut werden. Und die Mauer wird fallen. Gott hat all dies symbolisch vorausgesagt, als spräche er von einer Mauer, und schildert damit den Überfall der Feinde; er identifiziert den König und die Fürsten als die Mauern, die das Volk vereinten. So nennt er die Chaldäer die bedrohliche Wolke und die Pfeile sowie den Wind, der die Chaldäer erhebt. Deshalb erklärt Gott weiterhin, dass die Mauer fallen wird. Sollten sie nicht zu dir sagen: Wo ist deine Salbung, wo ist deine Salbung? Wenn sie erfahren, dass deine Vorhersagen trügerisch sind und während sie auf Frieden gehofft haben, sie stattdessen mit Krieg, Misshandlung und Gefangenschaft konfrontiert werden, werden sie dann nicht zu dir sagen: Wo sind deine positiven Worte und Versprechungen des Friedens? Nachdem Gott diese Botschaft erneut ausführlich bekräftigt hat, unter Androhung einer Flut feindlicher Pfeile und der Zerstörung der schlecht errichteten Mauer, sowie der Zurechtweisung derjenigen, die die guten Dinge als falsch bezeichnet haben, bringt er sein Wort noch klarer hervor. Denn er spricht: