THEOSISTheodoret von Kyros
Wenn Gott erwägt, ein Volk zu strafen, das gesündigt hat, und es in die Not zu führen, und die Bestraften nicht bereit sind zur Umkehr, werde ich keine Gnade zeigen, selbst wenn Noah, Hiob und Daniel unter ihnen sind; denn sie selbst werden die Früchte ihrer eigenen Gerechtigkeit ernten und Erlösung finden, doch werden sie die Übeltäter nicht von der ihnen auferlegten Strafe befreien können. Ich nenne diese Männer, weil die Geschehnisse ihrer Zeit den aktuellen Umständen stark ähnlich sind. Noah, der in einer bösen Generation lebte, war nicht in der Lage, diejenigen vor der Flut des Verderbens zu retten, die sich nicht besinnen wollten.
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Ebenso konnte Daniel, obwohl er in Gefangenschaft war, seine Mitmenschen aufgrund ihrer großen Bosheit nicht vor dem Unheil retten, das über sie kam; dennoch triumphierte er über seine Feinde und behielt die Macht über seine Peiniger. Auch die Kinder Hiobs konnten sich nicht auf die Gerechtigkeit ihres Vaters stützen; nur er selbst überwund die Bosheit des Widersachers. Gott bringt denselben Gedanken in vielen anderen Worten zum Ausdruck, indem er sagt: Wenn ich den Tod über dieses Land bringe und es den Raubtieren und dem Überfall durch Feinde überlasse und diese drei Männer unter ihnen gefunden werden, so werden sie nicht in der Lage sein, ihre Söhne oder Töchter zu retten, sondern nur sie selbst werden Rettung finden. Daraus wird deutlich, dass diejenigen, die sich nicht zur Buße bekehren, keinen Nutzen von den Gerechten haben werden. Denn das Heil folgt der Umkehr, wie die heilige Schrift überall bezeugt. So fanden die Niniviten, die weder Noah, Hiob noch Daniel hatten, sondern nur Jona, der nicht für sie betete und lediglich wollte, dass seine Worte gerechtfertigt würden, ihr Heil durch Buße. Deshalb lehrt das prophetische Wort, dass diejenigen, die in Ungerechtigkeit leben, keine Entschuldigung haben, wenn sie nicht bereit sind, umzukehren, auch wenn sie sich rühmen, mit den Gerechten zu leben. Zudem wollte der Gott aller zeigen, dass er für Israel gehandelt hat, wie er für kein anderes Volk gehandelt hat; denn er sagt: