Ezechiel (Hesekiel) 4,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wird jeder zu seinem Bruder eilen und von ihm Hilfe erhoffen, die er bei sich selbst nicht sieht oder erwartet. Denn es ist menschlich, in Zeiten drückender Nöte und Prüfungen mehr auf den Nächsten zu vertrauen als auf sich selbst – und sie verwelken in ihren Missetaten, da sie all dies wegen ihrer Sünden erleiden. Ich fürchte, dass in unserem Jerusalem, wo die Vision des Friedens sichtbar ist, es nicht das Brotbrechen gibt, das der Herr vollzieht, wenn er zornig ist und uns seines Brotes unwürdig findet. Oh, wenn wir die Ehre gehabt hätten, es würdig und mit Furcht zu empfangen, und wenn Lazarus seinen durstigen Mund mit dem Finger hätte kühlen können (Lukas 16)! Wenn in der Gemeinde Brot und Wasser fehlen, stürzt sich ein Mensch auf seinen Bruder, und überall herrscht Zwietracht, wenn wir das Gewand Christi zerschneiden, das selbst die Soldaten beim Leiden des Erlösers nicht zu zerreißen wagten (Johannes 19), und in unseren Untaten verwelken, weil wir die Wahrheit Gottes nicht besitzen. In den Klageliedern wird gesagt, dass die Kinder, d.h. das Volk, das zu der Gemeinde gehört, um Brot baten, und es war niemand da, der es ihnen brach (Klagelieder 4). Paulus, ein Mann der Kirche, der wusste, dass Christus die rechtmäßigen Brote brach und sie den Jüngern zur Teilung gab, sagt mit Zuversicht: 'Ist das Brot, das wir brechen, nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?' (1 Kor 10,16). Die Stängel oder die Nahrung des Brotes können von denen nicht empfangen werden, die Milch benötigen, die dem Säuglingsalter entspricht, und somit keine feste Speise zu sich nehmen können. Nichts stärkt die Seele so wie das Brot des Lebens, von dem es heißt: 'Das Brot stärkt das Herz des Menschen' (Ps 103,15)."