THEOSISHieronymus von Stridon
Siehe, so spricht Gott, der Herr: Ich werde alle deine Liebhaber, an denen deine Seele Freude hatte, gegen dich aufbringen und sie von allen Seiten um dich versammeln: die Söhne Babels, die Chaldäer, die edlen Männer und die gewaltsamen Herrscher, die Fürsten und die Männer aus Assyrien, die anmutigen Jünglinge sowie die Vornehmeren und hohen Reiter. Eine große Menge an Völkern wird gegen dich ziehen, ausgestattet mit Wagen und Rädern, Rüstungen, Schilden und Helmen. Ich werde ihnen das Urteil über dich auftragen, und sie sollen dich nach ihrem eigenen Urteil richten; mein erregter Neid wird auf dich gerichtet sein, den sie mit Zorn gegen dich vollstrecken. Sie werden dir Nase und Ohren abtrennen, und das, was noch von dir übrig bleibt, wird durch das Schwert fallen.
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Sie werden deine Söhne und Töchter nehmen, und was von dir übrig bleibt, wird durch Feuer verzehrt werden; sie werden dir die Kleider abnehmen und die Werkzeuge deiner Ehre rauben. Sie werden deine Ungerechtigkeiten von dir abwenden und deine Unzucht aus Ägypten vertreiben, und du solltest deine Augen nicht mehr auf sie richten und nicht an Ägypten denken.
Weil du am Fleisch der Ägypter hingezogen bist und die Gräuel eines unreinen Volkes nachgeahmt hast, dessen Götzen die Götter aller Tiere sind, will ich deine Geliebten zu dir bringen, von deren Bund du abgewichen bist, weil du dich an ihren Freuden gesättigt hast, sodass deine einstige, starke Liebe in Hass verwandelt worden ist. Die Söhne Babylons, alle Chaldäer, edle Männer, Tyrannen und Fürsten will ich gegen dich aufbringen.
Alle, die Assyrer, Reiter und anmutige Jünglinge, Führer und Würdenträger, werden von Norden her über dich heranrücken, mit Wagen und Rädern, um dich ringsum zu belagern. Ich werde vor ihren Augen das Urteil sprechen, und sie sollen dich nach ihrem eigenen Rat richten; mein Eifer wird sich gegen dich wenden, und sie sollen dir mit Zorn Handel treiben. Sie werden dir Nase und Ohren abreißen und den Rest von dir mit dem Schwert töten. Sie werden deine Söhne und Töchter nehmen, und was von dir verbleibt, wird im Feuer verzehrt werden; sie werden dir die Kleider wegnehmen, mit denen ich dich geschmückt habe, sowie die Gefäße deiner Herrlichkeit, Silber und Gold, die ich dir für die Opfer im Tempel gegeben habe.
All dies soll geschehen, damit deine Schönheit, nachdem du dein herrliches Erscheinungsbild verloren hast, schließlich mit deiner Ungerechtigkeit und Unzucht aufhöre, die du aus Ägypten gelernt und praktiziert hast. Wenn du deine Nase und deine Ohren verloren hast, sollst du nicht mehr den Mut aufbringen, deine Augen zu den Chaldäern zu erheben oder deine Entstelltheit deinen einstigen Liebhabern zu zeigen und auch nicht an deine Neigung zu den Ägyptern denken, deren köstliches Fleisch dich verführt hat.
Dies wird bildlich so dargestellt, dass eine Frau, die wegen Ehebruchs entstellt ist, sich nicht mehr ihrer Schönheit rühmen kann, sondern sich aufgrund ihrer Lüsternheit schämt. Alles, was in allegorischer Weise von Jerusalem gesprochen wird, kann auch auf die Seele angewendet werden, die einst in der Tugend mit Gott verbunden war, nun aber wegen ihrer Laster für untreu gehalten wird und durch die Offenbarung all ihrer Übel bloßgestellt und entstellt ist. Sie wird der Scham ausgesetzt, damit sie ihre Ungerechtigkeit aufgibt und nicht mehr in Selbstgefälligkeit schwelgt, sondern wegen des Bewusstseins ihrer eigenen Mängel nicht wagt, ihre Augen zum Himmel zu erheben. Deswegen wird ihr Nase und Ohren weggeschnitten, als Zeichen, dass sie das Wohlgeruchhafte in einen Gestank verwandelt hat und auf das Urteil des Blutes hört; dies bedeutet nicht nur den Verlust des Geruchs- und Gehörsinns, sondern auch das Augenlicht. So wird alles durch Feuer gereinigt, um die ägyptische Unzucht auszurotten und zu verhindern, dass sie ihre Augen weiter auf das Böse richtet.