Theodoret von Kyros
Dies sind die als gerecht bezeichneten Menschen. Er sprach von "gerechten Menschen", nicht um ihre eigene Gerechtigkeit zu belegen, denn tatsächlich waren sie äußerst ungerecht, gesetzlos und von bösem Wesen. Vielmehr nannte er sie gerecht im Vergleich zur Bosheit Jerusalems, als wolle er sagen: "Im Vergleich zu dir sind sie gerecht." So handelte Gott im Himmel, als er zu Jerusalem sprach: "Und rechtfertigte ihre Schwestern in deinen Sünden und in allen deinen Missetaten, die du getan hast" (Hesekiel 16,51). Er bezeichnet sie also als Gerechte, was bedeutet, dass sie in einem besseren Licht stehen als du. Sie werden durch die Vergeltung der Ungetreuen und durch das Urteil derer, die Blut vergossen haben, zur Rechenschaft gezogen; denn sie sind Ungetreue, und das Blut liegt ihnen zu Füßen.
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Sie werden wegen Mordes und Unzucht bestraft, da sie ihre Geliebten zum Richter haben und das gleiche Schicksal erleiden müssen wie die Ehebrecherinnen und Mörder. Nachdem er auf diese Weise die Erzählung über die Tributpflichtigen beendet hat, verkündet er das Urteil über sie.