Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 5,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und werdenüber sie brausen zu der Zeit wie das Meer. Wenn man dann das Land ansehen wird, siehe, so ist's finster vor Angst, und das Licht scheint nicht mehr obenüber ihnen.

Luther 1912 / Menge

וְיִנְהֹ֥ם עָלָ֛יו בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּנַהֲמַת־יָ֑ם וְנִבַּ֤ט לָאָ֙רֶץ֙ וְהִנֵּה־חֹ֔שֶׁךְ צַ֣ר וָא֔וֹר חָשַׁ֖ךְ בַּעֲרִיפֶֽיהָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er spricht auch vom Meer und beschreibt, dass ein solches Aufruhr und eine derartige Unruhe entstehen werden, wie sie auftreten, wenn das Meer tobt und sich heftig bewegt. Im Allgemeinen nutzt er alle Mittel, um ihre Angst zu verstärken, sodass sie die Katastrophen nicht tatsächlich erleben müssen. Was noch schrecklicher ist, wird es, so sagt er, keinen Schutz geben, weder von der Erde noch vom Himmel. Sie werden, beraubt jeglicher irdischen Hilfe und der Verteidigung von den Bergen, ihren Feinden hilflos ausgeliefert sein.

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Die "Finsternis" erwähnt er als die Dunkelheit, die aus ihrer inneren Bedrängnis resultiert, nicht im Sinne eines Verschwindens des Sonnenlichts, sondern so, dass die Bedrängten am Mittag anstelle von Licht nur Dunkelheit wahrnehmen, wie es oft Menschen ergeht, die unter Kummer und Verzweiflung leiden. Damit du verstehst, dass diese Finsternis nicht von der Beschaffenheit der Luft herrührt, sondern aus ihrem Inneren stammt, fügte er hinzu: "Die Finsternis ist grausam in ihrer Not."

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Siehe Art. 24 Vv. 25-30. Dennoch wendet sich sein Zorn nicht ab, sondern seine Hand bleibt erhoben. Er wird ein Zeichen unter den Völkern hervorbringen, die weit entfernt sind, und sie werden vom Ende der Erde herbeikommen; und wahrlich, sie werden schnell und ohne Mühe eintreffen; sie werden weder klagen noch sich anstrengen, weder müde noch schlafend sein, ihre Gürtel werden fest an Ort und Stelle bleiben, und die Lenden ihrer Stiefel werden ebenfalls nicht gelockert. Ihre Pfeile werden scharf, ihre Bögen gespannt sein; die Hufe ihrer Rosse werden fest wie Stein sein und ihre Wagenräder ähnlich wie ein Sturm. Sie werden grimmig wie Löwen und Löwinnen erscheinen; sie werden brüllen und schreien wie Tiere und ohne Furcht auftreten, während keine Dunkelheit über ihnen herrscht.

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An diesem Tag wird er laut sein, wie das Rauschen des Meeres, und sie werden auf die Erde blicken, und siehe, die Dunkelheit wird grausam in ihrer Verzweiflung sein. Es wird deutlich, dass die Konsequenzen des Zorns des gerechten Richters über sie hinausgehen, als wäre dies nur der Anfang. Denn obwohl sie ernsthafte Verwüstungen erlitten, Hunger und Durst erfahren haben und im Unheil des Krieges standen, blieben sie in ihrer Abneigung gegen Gott und waren ihm daher nicht unterworfen. Dies meint er wohl, wenn er spricht: „Seine Hand ist auch hoch, um die zu schlagen, die gesündigt haben; denn die Hand dessen, der schlägt, ist stets hoch gehalten.“ Welche Stärke und welch großer Zorn die Berge besitzen werden, die als Vollstrecker ihres Zorns auftreten, und mit welchem Mut und welcher Grausamkeit sie kommen werden – das wird klar, wenn gesagt wird: „Er wird ein Zeichen in den Sprachen derer aufrichten, die fern sind.“ Denn die, die das Land Juda verwüsteten und Jerusalem sowie alle Städte Judas niederbrannten, stammten nicht aus der Nähe, sondern aus fernen Ländern und aus der ganzen Welt. Das Zeichen wird gegeben werden, ähnlich wie in einem Krieg oder einer Schlacht; denn es ist die Gewohnheit der Heerführer, bei der Zusammenführung ihrer Truppen Zeichen zu geben, indem sie ihre Banner hochhalten. Auch der Prophet Jesaja spricht darüber und sagt: „Er wird ergriffen werden wie eine Fahne auf dem Berg und wie ein Banner, das auf dem Hügel getragen wird“ (Jesaja 30,17). Denn die, die ihre Fahnen auf hohen Bergen aufstellen, heben oder neigen sie, oder sie hängen etwas daran, das das kämpfende Heer betrachtet. So wird es deutlich, was der Feldherr will. Er wird ein Zeichen aufrichten und sie sehen. Dies entstammt auch der Beobachtung der Bienen. Es ist Brauch der Imker, ihnen zu pfeifen, um sie aus ihren Bienenstöcken in die Blumen und Kräuter zu führen, und so sie wiederum aus den Feldern zu sammeln und in ihre Stätten zurückzubringen. So sollen sie also pfeifen, und sie werden schnell und mit Leichtigkeit kommen wie Vögel. Ohne Rücksicht auf Hunger, ohne Furcht vor Anstrengung, ohne Schlaf, gut gerüstet und vorbereitet für den Kampf, stürmend wie ein Unwetter und wie Löwen, die auf Beute aus sind, werden sie so unaufhaltbar und erschreckend sein, dass sie auch ohne Widerstand gewinnen können, denn niemand wird in der Lage sein, ihnen zu widerstehen oder ausreichend Hilfe zu leisten. Und zu dieser Zeit wird es klagen und Geschrei geben, sodass manche es für nichts anderes halten werden als für das Rauschen des Meeres, das über das Land Juda hinwegrollt. Es wird eine grausame Dunkelheit herrschen, die nicht durch Nebel oder Nacht verursacht wird, sondern durch Angst und Verwirrung. Denn übermäßige Not drängt den Geist in die Dunkelheit. Deshalb hilft uns der Gott aller Dinge in allen Angelegenheiten: Es ist nicht umsonst, dass er zum Beispiel zukünftige Ereignisse vorhersagt und uns eingehend über die Schwere von Nöten informiert. Er tut dies, damit wir, da wir oft taub für die Ermahnungen und Worte bleiben, die uns zur Umkehr aufrufen, aus Angst vor solch schrecklichen Strafen die Furcht Gottes in uns erwecken und, durch das Abwenden vom Bösen, endlich unser Herz dem Guten zuwenden.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Im direkten Sinne könnte man sagen, dass dieses Wort eine Weissagung über das römische Militär darstellt, das während der letzten Belagerung Jerusalems eintreffen sollte. Zu diesem Zeitpunkt füllten sich die Reihen des Heeres mit Männern aus der Umgebung und ferneren Ländern, darunter Syrien und Arabien, sowie anderen Völkern, die in der Nähe von Judäa lebten, die für die römischen Streitkräfte rekrutiert wurden. So wurde in den Nationen ein Zeichen sichtbar, nämlich das Zeichen des Kreuzes, das erschien. Die Völker werden zum Glauben eingeladen, während Jerusalem dem Untergang geweiht ist.

Weiterlesen (89 Wörter)

Sie ziehen mit solch einer Geschwindigkeit und Hingabe in den Kampf, dass sie ihre Nahrung vernachlässigen, keinen Nachschub abwarten, keine Ruhe suchen und ihre Rüstungen nicht ablegen (siehe Jesaja 5,27). Sie sind hart wie Stein, und ihre Wagen stürmen wie ein Unwetter (vgl. Jes 5,28). Ihre Stärke gleicht der eines Löwen, und ihre Schnelligkeit ist ebenfalls löwenhaft; ihr Geschrei klingt wie das Brausen des Meeres. In diesem Moment wird das Volk, das sich mit dem Heer versammelt hat, nur eine erdrückende Dunkelheit auf der Erde wahrnehmen (vgl. Jes 5,29-30).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.