Micha 4,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher sollst du 'aufstehen und sie auslöschen'; denn du sollst 'eiserne Hörner und eherne Hufe' haben, das heißt, du wirst für deine Feinde unbesiegbar und unwiderstehlich sein, als würdest du ihre Füße zertrampeln. Da er von der Tenne und den Garben spricht, behält er das Bild bei, das dieser Metapher entspricht; denn ihre Zerstörung geschah nicht durch Menschenhand, sondern war das Werk des göttlichen Zorns. Du sollst dir keinen eigenen Ruhm dafür zuschreiben, sagt er, sondern die Menge und die Kraft derer, die gefallen sind, als Resultat des Tuns des Herrn der ganzen Erde betrachten. Dies ist der tiefere Sinn der Geschichte. Es ist jedoch möglich, dass einige Leser durch diese Unbeständigkeit in der prophetischen Botschaft verwirrt werden. Wir haben gerade die Worte des Propheten gehört: "Die erste Macht wird zu dir kommen, und das Reich der Babylonier wird eindringen", wobei die Art der Gefangenschaft beschrieben wird; danach sehen wir sofort, wie (die Tochter Zion) gerettet und von ihren Feinden zertreten wird. Eine präzise Unterscheidung der Zeiten (der Ereignisse) ist erforderlich; nur so ist es möglich, das, worüber gesprochen wird, klar und differenziert zu betrachten. Während Hiskias Herrschaft wurde Jerusalem von Sennacherib belagert. Nach Hiskias Tod folgten vier Könige, und der fünfte war Jechonja. Daraufhin eroberte Nebukadnezar ganz Juda und Jerusalem und führte das gesamte Israel in die Gefangenschaft. Der gesegnete Prophet Jeremia hat uns diese Geschehnisse weise vorausgesehen und entsprechend geschildert.

Stehe auf, Tochter Zion, und mit den eisernen Hörnern, die ich dir verheißen habe, sowie mit den ehernen Hufen, die du besitzt, zerschmettere und vertreibe die Völker und besiege sie vor dem Herrn der ganzen Welt. Durch solch ein Opfer und solch eine heilige Handlung wird er Zufriedenheit finden. Die Juden, die diesen Teil der Schrift noch nicht als erfüllt anerkennen, erwarten, dass sie bei der zukünftigen Rückkehr Christi Erfüllung finden werden und dass dann alle Nationen dem Volk Israel unterworfen sein werden, während das römische Reich, das sie als Edom deuten, unter ihren Hufen zertrampelt und durch ihre Hörner zerstreut wird. Wie unsinnig diese Interpretation ist, zeigt die gesamte Heilige Schrift. Doch darüber werden wir ein anderes Mal sprechen. Wir hingegen, die wir dem lebendig machenden Geist folgen und nicht dem tötenden Buchstaben, sagen, dass gegen die Tochter Zion, die die Kirche symbolisiert, zahlreiche Horden von Dämonen versammelt sind, die sie im gegenwärtigen bösen Zeitalter angreifen und überwältigen, indem sie ihre Kinder töten; sie erkennen die Gedanken des Herrn nicht und verstehen seine Ratschläge nicht. Hätten sie diese erkannt, hätten sie nie den Herrn der Herrlichkeit gekreuzigt (1. Kor. 2,8). Daher wird er sie sammeln wie Garben auf der Tenne, und alles, was dornig und unrein ist, wird er mit seinen Hufen zerbrechen und mit seinen Hörnern zerstreuen; das reine Korn, das übrig bleibt, wird er dem Herrn als Opfer darbringen. Was bedeutet jedoch diese Schriftstelle, die sagt: "Und du sollst viele Völker demütigen und ihre Menge dem Herrn weihen und ihre Kraft dem Herrn, dem Herrn der ganzen Erde?" Wenn wir die Bücher Numeri, Josua und die ersten Könige lesen, werden wir sehen, wie nach der Eroberung der Heiden, nachdem viele durch das Schwert gefallen waren, Gold und Silber dem Herrn geweiht wurden und ein Teil der Beute, sowohl Menschen als auch Tiere, ebenfalls geweiht wurde. Schließlich erregte auch Achan, der etwas aus dem verfluchten Jericho genommen hatte, das Volk, und wegen seines Vergehens erhielt das Tal den Namen Emek Achor, was "Tal des Getümmels" bedeutet (Num. 7,24-26). Damit du allerdings verstehst, dass die Aussage der LXX-Übersetzer, die sagten: "Du sollst dem Herrn ihre Menge weihen und ihre Kraft dem Herrn der ganzen Erde", auf eine positive Bedeutung hinweist, übersetzt Theodotion statt "Menge" mit "Gaben", während Symmachus "ihren Gewinn" verwendet, was auf den Nutzen hindeutet.