THEOSISHieronymus von Stridon
Der Herr spricht: Siehe, ich werde Nebukadnezar, den König von Babylon, den Herrscher der Mächtigen, von Norden her über Tyrus kommen lassen, begleitet von Pferden, Streitwagen und Reitern sowie einer großen Streitmacht. Er wird die Frauen, die im Freien sind, mit dem Schwert töten und die Stadt mit Festungen umgeben, einen Wall um sie errichten, einen Schild gegen sie aufstellen und Belagerungsgeräte sowie Rammböcke gegen ihre Mauern einsetzen, um ihre Türme mit seinen Waffen zu zerstören. Der Staub seiner Rosse wird dich bedecken, und das Tosen seiner Reiter, die Geräusche von Wagen und Rädern werden deine Mauern erschüttern, wenn er deine Tore betritt, so leicht wie man in eine zerbrochene Stadt eintritt.
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Er wird mit den Hufen seiner Pferde alle deine Straßen zertreten, dein Volk wird vom Schwert getroffen, und deine einst majestätischen Götzen werden zu Boden fallen. Er wird deinen Reichtum plündern und deine Schätze rauben, die Mauern niederreißen und deine prächtigen Häuser verwüsten. Die Steine, das Holz und der Unrat werden ins Wasser geworfen. Ich werde die Fülle deines Gesangs beenden, der Klang deiner Musikinstrumente wird nicht mehr zu hören sein. Du wirst zu einem glatten Felsen werden, ein Ort für das Trocknen von Netzwerken, und du wirst nicht mehr aufgebaut werden; denn ich, der Herr, habe es ausgesprochen.
Ich will viele Völker gegen dich aufbringen, gleich dem aufgewühlten Meer, und Tyrus wird den Völkern zum Raub werden. Der Herr wird Nebukadnezar, den König von Babylon, herbeiführen, ausgestattet mit Pferden, Streitwagen und zahlreichen Heeren. Zuerst wird er die Städte und Festungen vernichten, die zur Küste Tyrus‘ gehören, und dann wird er die Stadt belagern, dabei Wälle, Belagerungsgeräte und Rammböcke um sie herum aufstellen und die Mauern angreifen und zerstören. Seine Reiter werden so zahlreich sein, dass der Staub und das Geschrei des Heeres sowie das Klappern der Räder und das Wiehern der Pferde die Stadt erschüttern werden; und so wird er in die Stadt eindringen, nachdem er die Mauern niedergerissen hat, wie man unbesorgt vom Feld in eine Stadt eintritt. Das siegreiche Heer wird die Straßen von Tyrus mit seinen Pferden zertreten, dein Volk wird mitten in der Stadt fallen, und alle einst berühmten Götzen werden zu Boden geworfen, und es wird nichts von dem früheren Reichtum in der eroberten Stadt verbleiben. Auch die geschätzten Häuser werden zusammen mit den Mauern zerstört, und die Grausamkeit der Eroberer wird so groß sein, dass Holz und Steine ins Meer geworfen werden. Nebukadnezar oder der Herr selbst wird die Freude in der Stadt, die sich früher in Gesang und Musik äußerte, beenden, und es wird ein Ort zum Trocknen von Netzen sein, bis auf den Grund verwüstet. Die Worte „Du sollst nicht wieder aufgebaut werden“ werfen die Frage auf, wie diese Stadt, die wir als die schönste in Phönizien ansehen, weiter bestehen kann. Einige behaupten, Tyrus werde durch diesen Untergang nicht wiederhergestellt werden. Doch wie lässt sich die Geschichte Nebukadnezars mit dem abgleichen, dass er Tyrus erobern wollte, ohne dafür eine Belohnung zu erhalten, und ihm stattdessen Ägypten zugesprochen wurde, weil er den Plan Gottes erfüllte? Sie verweisen auf die Geschichten von den Griechen und Phöniziern, wie zum Beispiel Nikolaus von Damaskus, die dem widersprechen, doch wir können nachweisen, dass es Schriftstellen über viele solcher Ereignisse gibt, die in den griechischen Büchern nicht erwähnt werden, und wir sollten uns nicht auf die Aussagen tückischer und falscher Zeugen verlassen.
Daher können die Worte „Du sollst nicht wieder aufgebaut werden“ so verstanden werden, dass Tyrus nicht mehr über die Völker herrschen und keine eigenständige Macht mehr haben wird, wie sie es zur Zeit von Hiram und anderen Königen tat, sondern unterworfen sein wird, sei es den Chaldäern, Mazedoniern oder Ptolemäern, schließlich den römischen Statthaltern. Es ist jedoch für jeden offensichtlich, dass unter Nebukadnezar, dem König von Babylon, der vom Norden kommt, in einem geheimnisvollen Sinne der Teufel gemeint ist, der als der schlimmste und ungünstigste Wind gilt. Er ist der König der Könige, und er ist aller Reiche, die er dem Herrn zeigte und zu ihm sagte: „Diese sind mir alle übergeben, die ich dir geben will, wenn du dich niederwirfst“ (Matthäus 4,9). Seine Pferde und Wagen werden beschrieben: „Ein Pferd liegt zum Heil“ (Psalm 32,17) und „Zertritt die Pferde aller Völker“ (Psalm 75,7) sowie „Er warf Ross und Reiter ins Meer“ (Exodus 15,1).