Ezechiel (Hesekiel) 26,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch die Töchter, die auf dem freien Feld sind, werden durch das Schwert umkommen, und sie werden erkennen, dass ich der Herr bin. Die Botschaft des Propheten ist präzise formuliert. Er richtet sich gegen die Söhne Ammon, Moab, Seir, die auch als Idumäer bekannt sind, sowie gegen die Philister, die an der Küste leben und im Küstenland denselben Raum einnehmen. Nach Palästina schließt sich das Land der Phönizier an, deren wichtigste Stadt Tyrus ist, die im Hebräischen und Syrischen Sor genannt wird. Da Tyrus sich über den Fall Jerusalems freute und rief: Die Tore der Völker sind zerbrochen, ich habe einen sicheren Hafen, und als Jerusalem zerstört war, wandte sich das gesamte Volk, das er beherrschte, von ihm ab; und weil es verwüstet war, werde ich befriedigt sein, oder andersherum: Das ehemals Gerechte soll zur Wüste werden. Weil du dies gesagt hast und dich über den Untergang Jerusalems gefreut hast, das auf Gott’s Anweisung wegen seiner Sünden zerstört wurde, nicht durch Boten oder andere, sondern ich selbst werde gegen dich sein, Tyrus, und ich werde die Babylonier mit vielen Völkern gegen dich aufbringen wie die Wellen des Meeres. Durch ihren Angriff werden deine Mauern und Türme zertrümmert, ihre Asche wird verweht oder in alle Winde zerstreut, und du wirst auf einen bloßen Felsen erniedrigt werden, und es wird eine Verwüstung in der einst belebten Stadt sein, dass die Netze der Fischer in ihrer Mitte ausgebreitet und getrocknet werden. Denn ich, der Herr, dessen Worte sich stets erfüllen werden, habe es gesagt, und ich werde sie den Völkern zur Plünderung überlassen. Auch die Töchter, die auf dem Feld oder in der Ebene liegen – Städte und Dörfer, Dörfer und Festungen – werden durch das Schwert verwüstet: Indem er sie metaphorisch „Töchter“ nennt, spricht er von ihrem Untergang durch das Schwert, damit sie am Ende erkennen, dass er der Herr ist, der dies verordnet hat. Wie das hebräische Wort sor „Anspannung“ bedeutet, kann im allegorischen Sinn sor jede aufgewühlte Seele darstellen, die, wenn sie sieht, dass Jerusalem, wo der Tempel und die Vision des Friedens waren, wegen seiner Untaten und Sünden verwüstet wird, sich nach dem Willen Gottes erfreut und denkt, dass die Macht der einmal glorreichen Stadt auf sie übergehen wird. Dies kann auch als Bezug auf die gegenwärtigen Lehren und Menschen verstanden werden, wenn sie einen heiligen Menschen aufgrund von Nachlässigkeit fallen sehen und sich freuen, als wäre der Fall anderer eine Bestätigung ihrer Rebellion. Deshalb kündigt der Herr an, dass er selbst gegen solche Menschen kämpfen und eine Vielzahl von Völkern gegen sie wie die Wellen des Meeres erheben wird, die alles, was sie für fest und stark erachten, zerstören und all ihre Argumente in Staub verwandeln werden. Er wird sie auch dazu bringen, die Netze zu verlassen, mit denen sie zuvor das verführte Volk gefangen hielten, und diese auf dem Boden der verwüsteten Stadt auszubreiten und trocknen zu lassen, damit sie von anderen Fischern ersetzt werden, die vom Herrn gesandt wurden, um sie einzufangen. Ebenso werden auch ihre Töchter, die zuvor wie in innerem Frieden gehalten wurden und wegen geheimer Lehren als unzugänglich galten, hervortreten und durch das Schwert der Kirche getötet werden, damit sie erkennen, dass er der Herr ist, der auch Jerusalem aufgrund seiner Sünden nach und nach verlassen und die Festungen von Tyrus aus Freude am Fall Jerusalems zerstört hat.