Das Wort, das wir aus dem Hebräischen übertragen haben und das in den Septuaginta nicht enthalten ist, wird zur Klarstellung hinzugefügt, um keinen Zweifel daran zu lassen, dass es sich um einen spezifischen Ort handelt. Denn im Buch Hesekiel (Hesekiel 3,15) lesen wir: "Und ich kam zu den Siedlern, zu dem Haufen neuer Früchte, zu denjenigen, die am Fluss Hobar hausen." Es ist zutreffend, dass demjenigen, der gesagt hat, "ich setze mich", das Gebot erteilt wurde, aufzustehen. Und der, der zu den Siedlern eingetreten ist, hört: "Komm heraus," - nicht in raue Schluchten und steile Felsen, sondern auf ein weites Feld, das die Herrlichkeit Gottes empfangen kann. Deshalb sagt man auch zu den Korinthern: "Breitet euch aus" (2. Korinther 6,13).
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Wenn er zu den Gefangenen geht, von denen gesagt wird, dass sie toben und ihn verfolgen, benötigt er ein starkes Handeln, damit er dem Zorn der Verfolger standhalten und ihn ertragen kann. Und als er hinaus auf das Feld ging, war die Hand des Herrn über ihm, denn ohne seine Hilfe hätte er nicht herausgehen können; es wird jedoch hinzugefügt, dass er stark war, denn er ging nicht hinaus, um die Herrlichkeit Gottes zu erblicken, sondern um zu kämpfen. Es ist auch zu beachten, dass der Prophet, der unter den sitzenden Gefangenen verweilte, die Herrlichkeit Gottes nicht sah.