Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 3,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und daselbst kam des HERRN Handüber mich, und er sprach zu mir: Mache dich auf und gehe hinaus ins Feld; da will ich mit dir reden.

Luther 1912 / Menge

וַתְּהִ֥י עָלַ֛י שָׁ֖ם יַד־יְהוָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֗י ק֥וּם צֵא֙ אֶל־הַבִּקְעָ֔ה וְשָׁ֖ם אֲדַבֵּ֥ר אוֹתָֽךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Geht hinaus in die Weite, und dort wird zu euch gesprochen werden. Der Herr stellte den Propheten als Zeichen für das Volk auf. An jenem Tag erhielt der Prophet den Auftrag, auf das Feld zu gehen, um zu hören, was Gott ihm offenbaren würde, und um das gleiche Gesicht wiederzusehen, das er am Fluss Hobar erblickt hatte.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Das Wort, das wir aus dem Hebräischen übertragen haben und das in den Septuaginta nicht enthalten ist, wird zur Klarstellung hinzugefügt, um keinen Zweifel daran zu lassen, dass es sich um einen spezifischen Ort handelt. Denn im Buch Hesekiel (Hesekiel 3,15) lesen wir: "Und ich kam zu den Siedlern, zu dem Haufen neuer Früchte, zu denjenigen, die am Fluss Hobar hausen." Es ist zutreffend, dass demjenigen, der gesagt hat, "ich setze mich", das Gebot erteilt wurde, aufzustehen. Und der, der zu den Siedlern eingetreten ist, hört: "Komm heraus," - nicht in raue Schluchten und steile Felsen, sondern auf ein weites Feld, das die Herrlichkeit Gottes empfangen kann. Deshalb sagt man auch zu den Korinthern: "Breitet euch aus" (2. Korinther 6,13).

Weiterlesen (98 Wörter)

Wenn er zu den Gefangenen geht, von denen gesagt wird, dass sie toben und ihn verfolgen, benötigt er ein starkes Handeln, damit er dem Zorn der Verfolger standhalten und ihn ertragen kann. Und als er hinaus auf das Feld ging, war die Hand des Herrn über ihm, denn ohne seine Hilfe hätte er nicht herausgehen können; es wird jedoch hinzugefügt, dass er stark war, denn er ging nicht hinaus, um die Herrlichkeit Gottes zu erblicken, sondern um zu kämpfen. Es ist auch zu beachten, dass der Prophet, der unter den sitzenden Gefangenen verweilte, die Herrlichkeit Gottes nicht sah.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Stille eignet sich am besten für die Betrachtung des Himmlischen. Ein Geist, der von äußeren Störungen befreit und nicht mehr in verschiedene Richtungen zerstreut ist, sondern sich in sein Inneres vertieft, vermag das Göttliche mit größerer Präzision zu erfassen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.