Ezechiel (Hesekiel) 43,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er zeigte dem Propheten den Altar und seine Maße wie auch die vier Hörner des Altars sowie die Reinigungsarbeiten, die notwendig sind, um den Altar zu heiligen. Zunächst soll das Opfer dargebracht und den Priestern von Levi, die aus dem Geschlecht Sadok stammen, übergeben werden. Es wird ein Kalb geopfert, während einige, wie im Hebräischen, von einem Ochsen sprechen. An verschiedenen Stellen in den Heiligen Schriften wird vom Opfer des für uns geschlachteten Ochsen berichtet.

Am nächsten Tag wird ein Ziegenbock aus der Herde genommen, ähnlich denen, die beim Passahfest verwendet werden. Dieses Fest bezieht sich sowohl auf die Gerechten als auch auf die Bußfertigen. Die Septuaginta spricht von zwei fehlerfreien Böcken, die nach dem Leiden des Herrn auf den Altar gebracht wurden, namentlich Jakobus und Stephanus. Jakobus, der den verherrlichten Herrn auf dem Berg sah und der Apostel war, und Stephanus, der als erster Die Märtyrerkrone empfing, sprechen von dem Leid und dem Sieg Christi.

In diesem Kontext wird erwähnt, dass der gesamte Ochse als Brandopfer dargebracht wird, während Jakobus und Stephanus geopfert wurden, da das Brandopfer auf die Erscheinung des Herrn warten muss. Es wird auf das Blut verwiesen, von dem Petrus lehrt, dass wir durch das kostbare Blut Christi erlöst worden sind. Paulus betont, dass wir um einen Preis erkauft sind, und dass Frieden durch das Blut des Kreuzes geschaffen wurde, um die Altäre der Welt zu reinigen.

Am zweiten Tag sollen zwei Ziegen oder auch eine Ziege genommen werden. Diese Tiere streben upward, symbolisieren die Überwindung und finden ihren Weg. Der Altar Christi wird durch Blut gereinigt, damit die Gebete der Heiligen rein zu Gott gelangen. Es sei auch darauf hingewiesen, dass Hesekiel im Hebräischen als Priester aufgefordert wird, die erforderlichen Opfer durchzuführen, jedoch betonen die Übersetzer der Septuaginta, dass es andere Priester sind, die diese Handlungen vollziehen.

Der allmächtige Gott befahl dem Propheten, den Priestern über die Opferordnungen zu vermitteln, wie der Stier als Sündopfer dargebracht und geschlachtet werden sollte, und wo das Priestertum enden sollte, sowie wie die Hörner des Altars und die Ecken des Reinigungsbeckens besprengt werden sollten; zudem sollten die weißen Böcke als Sündopfer dargebracht werden, und das Blut des Altars sollte entsprechend erneut besprengt werden. Der Prophet sagt, dass, wenn dies geschehen ist und die Reinigung für die Sünde vollzogen wurde, ein Stier und ein Widder, ebenfalls ohne Makel, gebracht und mit Salz geopfert werden sollen. Salz symbolisiert Vernunft, Klugheit und eine göttliche Gesinnung. Ihr Handel soll nicht oberflächlich oder aus Gewohnheit geschehen, sondern weise und mit dem festen Entschluss, gottesfürchtig zu leben. Sie sollen während sieben Tagen (ohne jede einzelne Erwähnung) bestimmte Opfer darbringen und am Osmago-Tag dann weitere bestimmte Opfer vollziehen.