THEOSISTheodoret von Kyros
Der Herr offenbarte dem Propheten die östlichen Tore, die versiegelt sind, und wies an, dass sie für immer verschlossen bleiben und dem Herrn, dem Schöpfer aller Dinge, zur Verfügung stehen sollen. Dies geschieht nicht, weil Gott auf Türen angewiesen ist, sondern weil sein Zugang unabhängig von ihnen ist. Es ist klar, dass Er, der allgegenwärtige und ewige Gott, durch keine Türen eintreten muss. Vielmehr stellt Er uns eine bildliche Vorstellung zur Verfügung, die uns an den jungfräulichen Schoß erinnert, durch den nur der Herr selbst ein- und ausgeht. An diesem Tor befahl Er dem Hohenpriester, Speise zu sich zu nehmen, während er durch den Vorraum, den er "Elam" nannte, ein- und hinausgeht.
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Nachdem der Prophet diese Offenbarungen erhalten hatte, sah er erneut die Herrlichkeit Gottes am nördlichen Tor und wurde aufgefordert, dem Volk, das mit Zorn, Neugier oder Trotz begegnete, mitzuteilen, dass es ihm geboten werden solle, seine vorherigen Vergehen, die er immer wieder begangen hatte, zu bereuen. Diese Vergehen beinhalteten, dass er Ausländer und Unbeschnittene in den Tempel Gottes brachte. Ihr größter Fehler war jedoch nicht nur die Unbeschnittenheit des Fleisches, sondern, was noch schwerwiegender ist, die der unbeschnittenen Herzen. Daraus wird deutlich, dass die Beschneidung des Herzens das entscheidende Merkmal der Wahrheit ist, während die Beschneidung des Fleisches lediglich ein Zeichen und Siegel dieser inneren Beschneidung darstellt. Daher gebietet der Herr, dass alle Seelen, die unbeschnitten sind und die Körper der Fremden tragen, sich von den heiligen Orten Gottes fernhalten sollen. Die Leviten, die sich an der Ungerechtigkeit des Volkes beteiligt und den Götzen gedient haben, sollen aus ihrem Dienst ausgeschlossen werden und nicht an den Toren des Tempels stehen; sie haben die Brandopfer und Sündopfer nicht dargebracht und sich nicht dem Opfer genähert, sondern durch ihre bösen Taten Schande auf sich geladen. Hingegen haben ein Geschlecht der Sadduzäer, die in väterlicher Frömmigkeit verbleiben, gedient, den Tempel bewacht und alles Notwendige getan. So steht es im Propheten geschrieben: Sie sollen keine Wollgewänder tragen, sondern nur leinene Gewänder im priesterlichen Dienst; jeder soll eine Kopfbedeckung tragen und sich mit einem Gürtel umgürten. Das Volk jedoch soll seine priesterlichen Gewänder ablegen und andere Kleider anziehen, während es hinausgeht; denn es ist nicht gestattet, dass ein Fremder sich den priesterlichen Gewändern nähert.