THEOSISTheodoret von Kyros
Der Herr offenbarte mir, sprach der Prophet, die östlichen Tore, die versiegelt sind, und wies an, dass sie für immer geschlossen bleiben und dem Herrn aller zur Verfügung stehen sollten. Dies geschieht nicht, weil Er die Türen benötigt, wenn Er, der allgegenwärtige und allmächtige Gott, eintreten möchte. Wie könnte Er die verschlossenen Tore betreten, wenn es für Ihn normal wäre, durch Türen zu gehen? Vielmehr hat Er sich in Seiner Barmherzigkeit dazu herabgelassen, uns dieses Bild zu zeigen, welches uns wahrscheinlich eine Vision des jungfräulichen Schoßes vermittelt, durch den nur der Herr selbst je eingetreten oder ausgetreten ist. An diesem Tor befahl er dem Ältesten, dem Hohenpriester, zu speisen und durch den Vorraum, den er Elam nannte, ein- und auszugehen.
Weiterlesen (268 Wörter)
Nachdem dies dem Propheten mitgeteilt und gezeigt wurde, sah er erneut die Herrlichkeit Gottes im nördlichen Tor und erhielt den Auftrag, dem Volk, das zornig, neugierig oder widerspenstig ist, zu sagen, dass man ihm befehlen solle, seine frühere Missetat zu vergeben, die er wiederholt begangen hatte, indem er Ausländer und Unbeschnittene in den Tempel Gottes brachte. Der schwerwiegendste Fehler bestand darin, dass nicht nur das Fleisch unbeschnitten war, sondern, was noch entscheidender ist, auch der Geist. Daraus wird deutlich, dass die Beschneidung des Herzens die wirkliche Vorzüglichkeit der Wahrheit darstellt, während die Beschneidung des Fleisches lediglich ein Zeichen und Siegel der geistlichen Beschneidung ist. Daher gebietet der Gott aller Menschen, dass die Unbeschnittenen in ihrer Seele, die Fremden und Ausländer in ihrem Körper, sich von den Zäunen Gottes fernhalten sollen. Die Leviten, die sich am Unrecht des Volkes beteiligt und den Götzen gedient haben, sollen aus ihrem Dienst ausgeschlossen werden und nicht an den Toren des Tempels stehen, da sie weder Brandopfer noch Sündopfer dargebracht haben und nicht in die Nähe des Altars kommen durften; durch die Frucht ihrer Bosheit haben sie Schande empfangen. Doch ein Stamm der Sadduzäer, der in väterlicher Frömmigkeit verweilte, hat sowohl gedient als auch den Tempel bewacht und alle weiteren Anforderungen erfüllt. So steht es geschrieben, dass sie beim priesterlichen Dienst keine Wolltücher tragen, sondern nur leinene Gewänder, und jeder soll einen Kappe auf seinen Kopf setzen und seine Hüften mit einem Gürtel umgürten. Das Volk hingegen soll die priesterlichen Kleider ablegen, andere Gewänder anziehen und zu den Toren hinausgehen; denn es ist nicht gestattet, dass ein Fremder sich den priesterlichen Kleidern nähert.