Ezechiel (Hesekiel) 45,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Anstelle von Epha wurde einfach Maß gesagt, was eine allgemeine Bezeichnung ist, und Bat wurde durch Quinix ersetzt; zudem wurde das hebräische homer, das im Griechischen mit κο'ρος übersetzt wird, als homor übersetzt. Wir beziehen uns daher auf den hebräischen Text und dessen Bedeutungen und erläutern unsere Ansicht detaillierter.

Unter den im Hebräischen als „mozene“ bezeichneten Gewichten versteht man solche, die zum Wiegen verwendet werden. Das Epha, das fälschlicherweise im Griechischen als ἐφι erwähnt wird, dient zur Abmessung von verschiedenen Früchten wie Weizen, Hafer und Gemüse. Zudem entspricht Bat, im Hebräischen Bad, dem gleichen Maß wie das Epha und wird nur für Flüssigkeiten wie Wein und Öl verwendet. Kor umfasst dreißig Modii und wird sowohl für feste als auch flüssige Stoffe verwendet. Der zehnte Teil eines Kor, der drei Modii misst, wird Efa genannt, während der zehntel Kor für Flüssigkeiten als Bat oder Vad bezeichnet wird; somit sind Efa und Bat identisch im Maß. Außerdem enthält der Schekel, im Griechischen als στατη'ρ bekannt, zwanzig Obol. Die Mina, die den Namen Mina trägt, umfasst sechzig Schekel oder eintausendzweihundert Obolen. Die Erwähnung von zwanzig, fünfundzwanzig und fünfzehn Schekeln, die gemeinsam eine Mina bilden, sollte den Leser nicht verwirren, denn diese Komplexität der Zahlen soll die Aufmerksamkeit der Zuhörer gewinnen. Aus diesem Grund wird auch viel in Gleichnissen und Geheimnissen gesprochen, damit die, die Ohren haben zu hören, auch hören (Lukas 8). In den Prophezeiungen wird die Wahrheit oft in Dunkelheit gehüllt, damit nur die engsten Jünger sie verstehen und das einfache Volk uninformiert bleibt. So verlangt die göttliche Schrift nach gerechten Maßstäben und sagt: „Es soll kein großes und kleines Maß in deiner Scheide sein. Deine Waage soll genau und recht sein, und dein Maß soll genau und recht sein“ (Deuteronomium 25,13-15). In den Sprüchen heißt es (Sprüche 11,1): „Gewichte, groß und klein, – beides ist ein Greuel vor dem Herrn.“ Wir sollten diese Prinzipien nicht nur im Handel und im Alltag befolgen, sondern auch in allen Bereichen auf Richtigkeit achten, wie es in der Schrift heißt: „Durch deine Worte schaffe Gewichte und Maße“ (Sir 28,29), so dass in unseren Worten, Handlungen und Gedanken alles wohl bedacht und abgewogen sein sollte. Über den Obol, also den zwanzigsten Teil des Schekels, wird an anderer Stelle gesagt, dass dem Treuen die ganze Welt wertvoll ist, während dem Untreuen nicht einmal ein Obol zusteht (Sprüche 17,6); dies bedeutet, dass der Untreue in der Welt nichts besitzen wird, nicht einmal den kleinsten Teil. Dies wird auch im Evangelium aussagekräftig zum Ausdruck gebracht: „Er wird nicht von dort weggehen, bis er den letzten Kodrant bezahlt hat“ (Matthäus 5,26), was auch die kleinste Münze einschließt. Wir lesen von den zehn Minen, die jedem der Diener anvertraut wurden (Lukas 19), und in einem anderen Gleichnis werden die Talente erwähnt, die an die Diener verteilt wurden, sowie der Schuldner, der fünfhundertfünfzig Denare schuldete (Lukas 7), und von den Arbeitern im Weinberg, die jeweils einen Denar erhielten (Matthäus 20) und von der Witwe, die eine Drachme verlor und sie nur mit viel Mühe wiederfand, als sie eine Kerze anzündete (Lukas 17). Über die Bedeutung all dieser Dinge lässt sich jetzt nicht spekulieren.