THEOSISTheodoret von Kyros
Es ist angeordnet, dass die Tore nach Osten sechs Tage in der Woche geschlossen bleiben, jedoch am Sabbat den ganzen Tag geöffnet sein sollen. Wenn die Priester dem Hohenpriester ein Opfer darbringen, soll er an diesem Tor stehen. Nach dem Darbringen des Opfers soll er sich in der Vorhalle niederbeugen und hinausgehen; das ganze Volk, das vor diesem Tor versammelt ist, soll Gott sowohl an den Sabbaten als auch an den neuen Monaten verehren. An den Sabbaten soll der Hohepriester das Brandopfer darbringen; denn er wird vom Propheten als Ältester bezeichnet. Außerdem soll er die Anzahl der Priester angeben und lehren, welche Opfer an den neuen Monaten dargebracht werden sollen. Das Opfer wird als Semidalah bezeichnet: manaah, so überträgt es der syrische Übersetzer.
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Er weist auch an, dass diejenigen, die in den äußeren Vorhof kommen, um Gott zu verehren, durch das nördliche Tor eintreten und durch das südliche hinausgehen sollen. Tritt jemand durch das südliche Tor ein, so soll er durch das gegenüberliegende hinausgehen, damit sie ohne Verwirrung kommen und gehen können, während sie Gott anbeten. Auch der Hohepriester soll zu diesen Zeiten anwesend sein, damit der Gottesdienst mit großer Ehrfurcht durchgeführt wird. An Sabbaten und an anderen Festtagen muss die Tür im Osten für das gesamte Volk geöffnet sein. Wenn der Hohepriester plant, Gott ein freiwilliges Opfer aus seinem Überfluss darzubringen, egal an welchem Tag, hat er die Erlaubnis, diese Tür zu öffnen; denn es wird gesagt, dass es dem Sabbatopfer ähnlich sein soll. Beabsichtigt der Hohepriester, einem seiner Söhne einen Teil des ihm zugewiesenen Landes zu geben, so soll der Empfänger das Erbe für immer behalten; gibt er es jedoch einem Knecht, so hat dieser das Erbrecht nur bis zum Jahr des Erlasses, und im Sabbatsjahr muss er das Erbe dem Hohepriester zurückgeben; denn dieses Land ist einem Priestergeschlecht zugeordnet. Es wäre nicht rechtens, dem Volk Unrecht zu tun, indem die Kinder des Erbes ihrer Eltern beraubt werden und ohne Land dastehen, während dem Priester anderes Land anstelle dessen zugeteilt wird, was ihm entzogen wurde. Darum soll die Sippe des Erben des den Priestern zugeteilten Landes sein.