THEOSISTheodoret von Kyros
Es ist vorgesehen, dass die Tore nach Osten an sechs Tagen der Woche geschlossen bleiben, während sie am Sabbat den gesamten Tag über geöffnet sein sollen. Wenn die Priester dem Hohenpriester ein Opfer darbringen, so soll er selbst an diesem Tor positioniert sein. Nach dem Darbringen des Opfers soll er sich in der Vorhalle niederknien und dann weggehen; das gesamte Volk, das vor diesem Tor versammelt ist, soll Gott sowohl am Sabbat als auch an den Neumonden Lobpreis darbringen. Der Hohepriester hat am Sabbat das Brandopfer zu opfern, da er als Ältester, wie es der Prophet bezeugt, angesprochen wird. Außerdem soll er die Anzahl der Priester angeben und die Anweisungen für die Opfer an den Neumonden erteilen.
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Dies wird als Opfer des Semidalah bezeichnet: manaah, wie es vom syrischen Übersetzer übersetzt wird. Des Weiteren fordert er, dass diejenigen, die in den äußeren Vorhof kommen, um Gott zu verehren, durch das nördliche Tor eintreten und durch das südliche Tor wieder hinausgehen. Sollten sie durch das südliche Tor eintreten, sollen sie durch das nordwestliche hinausgehen, damit sie in geordneter Weise ein- und ausziehen und Gott in Anbetung begegnen können. Auch der Hohepriester soll zu dieser Zeit anwesend sein, um sicherzustellen, dass der Gottesdienst mit großer Ehrfurcht vollzogen wird. An Sabbaten und anderen Festtagen bleibt das Tor im Osten für das gesamte Volk geöffnet. Wenn der Hohepriester beabsichtigt, Gott ein freiwilliges Opfer aus seiner Fülle darzubringen, kann er an jedem beliebigen Tag dieses Tor öffnen; denn das Opfer, das er darbringen möchte, soll dem Sabbatopfer gleichen. Wenn der Hohepriester plant, einen Teil des ihm zugewiesenen Landes an einen seiner Söhne zu übertragen, so soll derjenige, der das Erbe erhält, das Eigentumsrecht ewig bewahren. Im Falle einer Übertragung an einen Knecht, behält dieser das Eigentum nur bis zum Sommer des Erlassjahres; im Sabbatjahr ist das Erbe an den Hohepriester zurückzugeben. Dies geschieht, weil dieses Stück Land einem Priestergeschlecht zugeordnet ist, und es wäre unrecht, dem Volk Nachteil zuzufügen, wenn die Nachkommen des Erbes ihrer Eltern ohne Land dastehen, während dem Priester anderes Land anstelle dessen zugesprochen wird, was ihm entzogen wurde. Daher soll der Erbe des Landes, das den Priestern zugeteilt wurde, aus dem Priestergeschlecht stammen.