THEOSISHieronymus von Stridon
Wenn ein Fürst in den Tempel eintritt, soll er durch die Vorhalle des Tores gehen und auf demselben Weg wieder hinaus. An den Festtagen soll das Volk vor den Herrn treten; derjenige, der durch das Tor im Norden hineingeht, um zu beten, soll durch das Tor im Süden hinausgehen, während der, der im Süden hineingeht, das Nordtor zur Ausfahrt nutzen soll. Der Fürst jedoch wird unter ihnen sein und sowohl mit jenen, die hineingehen, als auch mit jenen, die hinausgehen, gehen. An den Festen soll er ein Epha für das Kalb und ein Epha für den Widder opfern und so viel Mehl für das Lamm geben, wie es seine Hand vermag, sowie einen Gulden Öl für jedes Epha.
Weiterlesen (347 Wörter)
Der Fürst, von dem gesagt wird, dass er durch die Vorhalle des Tores ein- und ausgehen wird, hat nicht nur die Freiheit, sein Leben zu geben und es wieder zu nehmen, sondern genießt auch beim Aufstieg in den Himmel dieselbe Freiheit, die seiner Natur eigen ist. Anders als das Volk, das nur an Feiertagen ein- und ausgeht, ist für ihn jede Zeit ein Fest. Es steht geschrieben, dass man, wer durch das nördliche Tor zum Gebet kommt, nicht durch das gleiche Tor zurückkehren, sondern durch das südliche Tor hinausgehen soll. Dies gilt nicht nur für diejenigen, die die Zerstörung Sodom verlassen, sondern auch für die, die im Haus des Herrn sind; sie sollen nicht zurückblicken oder zu weltlichen, schwachen Gedanken zurückkehren, sondern im Geist fortfahren und den Worten des Apostels folgen: „Vergiss das Vergangene, strecke dich nach dem vor dir aus.“
Es ist wichtig, dass Menschen, selbst wenn sie Vollkommenheit erreichen, dennoch der Gnade Gottes bedürfen. Aus diesem Grund wird den Völkern gesagt, sie sollen, nachdem sie durch das nördliche Tor eingetreten sind, durch das südliche hinausgehen. Den Heiden wird befohlen, diese Richtung einzuhalten, während die Juden, die von Licht ins Dunkel gehen, das Licht verlassen müssen. Der Fürst ist unter den Glaubenden, als der, der mitten unter ihnen steht, so wie es geschrieben steht: „Er steht mitten unter euch, den ihr nicht kennt." Und der Apostel sagt: „Oder wisst ihr nicht, dass Christus in euch ist?“ Wenn schon den Unwissenden gesagt wird, dass Christus unter ihnen sei, wie viel mehr gilt dies für die, die ihn kennen. Der Fürst geht mit denjenigen, die eintreten, und mit denjenigen, die hinausgehen, um ihr Verhalten zu bezeugen.
An den Feiertagen ist es notwendig, für jeden Stier und Widder ein Epha zu opfern. Die Anzahl der Lämmer kann variieren und sollte nicht nach Belieben festgelegt werden. Wer aber fähig ist, soll so viel bringen, wie er vermag, plus einen Gulden Öl für jedes Epha, damit das Mehl gesalbt wird und die Lampe vor dem Herrn brennt; so kann er sagen: „Ich aber bin wie ein Ölbaum, fruchtbar im Hause Gottes.“