THEOSISTheodoret von Kyros
Gott ordnet an, dass auch den Priestern Land in den Vororten der Stadt zugeteilt wird, erstreckt über zehntausend Ellen vom Osten bis zum Westen und vom Norden bis zur Mittagszeit, insgesamt fünfundzwanzigtausend Ellen. Dies geschieht, damit sie, wie es geschrieben steht, den Zehnten sowie die Ersten und die Opfergaben der Erstgeborenen nutzen können. So sollen sie sich am Land erfreuen, damit sie ein zufriedenes Leben führen, die Gerechtigkeit lieben und nicht mehr begehren, damit das Volk nicht beleidigt wird.
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Daher fügt er hinzu: „Hesekiel 45:9: Ihr Ältesten Israels, verwirft Ungerechtigkeit und Böses, sondern haltet Recht und Gerechtigkeit und nehmt die Ungerechtigkeit vom Volk!“ So gibt er auch Regeln für Gewichte und Maße und erklärt, dass in diesen Angelegenheiten Gleichheit und Gerechtigkeit gelten sollen, und fordert ein einheitliches Maß sowohl beim Geben als auch beim Nehmen.
Er macht uns deutlich, dass ein Kor zehn Homor umfasst und jeder Homor zehn Quinixe enthält, was bedeutet, dass im Kor hundert Quinixe enthalten sind, und verweist darauf, dass das Ephi einem Quinix entspricht. Er ordnet an, dass eine Mina fünfzig Schekel umfassen soll, und in jedem Schekel sind zwanzig Ovole enthalten. Zudem bestimmt er, dass zehn Kotyl Öl einen Homor ergeben, den er als Zehntel einer Kora festlegt. Das Opfer von Weizen und Gerste soll ein Sechstel eines Homor betragen, was der Hälfte eines Medimn entspricht; denn in einer Kora sind dreißig Medimn. Daher muss eine Homorah drei Medimn enthalten, und der sechste Teil von drei Medimn ergibt die Hälfte eines Medimn. Von zehn Kotyls soll ein Kotyl sowie von Schafen ein zehnter Teil gebracht werden. All dies soll das Volk den Ältesten für die erforderlichen Opfergaben überreichen, damit diese an den Festen, den neuen Monden und den Sabbaten Opfer darbringen und für das Volk zu Gott beten können. Dann lehrt er, welche Opfer im neuen Monat, im zehnten Monat, am vierzehnten Tag und im siebten Monat dargebracht werden sollen. Er benennt das Opfer des siebten Monats als ein Opfer, denn es heißt: „Das Opfer der ungesäuerten Brote für das Kalb und der ungesäuerten Brote für den Widder sowie des Öls für das ungesäuerte Kalb.“ Und in der Übersetzung, die ich im syrischen Text gefunden habe, steht dasselbe wie in „gemina“.