Ezechiel (Hesekiel) 5,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr aller Nationen hat das Volk Juda ausgewählt, um durch die Juden den anderen Völkern Gutes zukommen zu lassen. Daher übermittelte Er ihnen ein Gebot, das sie von den anderen Völkern unterschied und sie dazu befähigte, in besonderer Weise zu glänzen. Zudem schenkte Er ihnen einen Ort, an dem sie im Universum wohnen konnten; im Osten und Norden war Asien, im Westen Europa, das durch das Meer verbunden war, und im Süden Libyen. Denn diese drei Regionen wurden auch unter den Nachfahren Noahs aufgeteilt. Deshalb, so spricht der Herr, werde ich Jerusalem in die Mitte der Völker setzen, damit die Völker von Jerusalem profitieren und von den Bewohnern Jerusalems Frömmigkeit und Gerechtigkeit lernen können. Doch Jerusalem handelte in vielerlei Hinsicht gegenteilig. Es lehrte nicht nur nicht die guten Gebote, die ich ihm anvertraut hatte, sondern versank auch selbst in die Unreinigkeit der heidnischen Nationen.

Du hast danach gefragt, warum Gott in Hesekiel sagt: „Meine Rechtfertigung habt ihr verworfen, und ihr wandelt nicht in meinem Gesetz.“ Ich möchte daher eine kurze Auslegung anbieten. Es wird festgehalten: Sie waren nicht nur durch ihre Bosheit bloßgestellt, sondern auch in ihrem Umgang mit ihren Nächsten betrügerisch. Die Gebote sind in zwei Hauptkategorien unterteilt: jene, die den Dienst an Gott betreffen, und jene, die die Liebe der Menschen zu ihren Mitmenschen ansprechen – wofür die beiden Tafeln verfasst wurden. Was die erste Kategorie betrifft, so könnten viele durch Unkenntnis des Besten und durch Betrug von anderen in die Irre geführt worden sein. Dies ist umso nachvollziehbarer, als die Wesenheit Gottes unsichtbar ist und die Meinungen über sie variieren.