Sacharja 7,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie erreichten eine solche Unversöhnlichkeit und Verblendung, dass sie erst dann zur Umkehr bereit waren, als sich die vorhergesagten Ereignisse an ihnen erfüllten und sie den Konsequenzen des göttlichen Zorns gegenüberstanden. Wenn Gott hier sagt: "Und ich will in alle Zungen ausstoßen, und das Land soll wüst werden vor dem, der hindurchzieht, und vor dem, der zurückkehrt", so ist dies prophetisch formuliert; denn sie wurden unter die Perser und Midianer vertrieben und hatten bereits Gefangenschaft erlitten, ihr Land war verwüstet, und das schönste unter ihnen war zerstört, wie es das prophetische Wort aussagt, und es gab niemanden, der hindurchzog oder zurückkehrte. Einige wurden durch Krieg vernichtet, während andere mit dem Joch der Knechtschaft belastet in Gefangenschaft gingen. Daher betrachten wir beides, sowohl das eine als auch das andere, als prophetische Voraussage. Es ist offensichtlich, dass Ungehorsam gegenüber göttlichen Worten schädlich und sogar verderblich ist, wie das Schicksal der Alten beweist; und es bedarf keiner vielen Beweise dafür; jeder, der einmal den Wert des Gehorsams erfahren hat, erkennt dies klar.

Der Herr antwortete den Gesandten durch den Propheten und befahl ihnen, denjenigen, die sie geschickt hatten, mitzuteilen, dass sie sich irren, denn sie dachten, die Gefangenschaft sei eine Folge dessen, dass sie sich an etwas hielten, was Gott nicht angeordnet hatte. Die folgende Aussage verdeutlicht dies: "Wenn ihr im fünften Monat fastet oder trauert, wie ihr sagt, siebzig Jahre lang, sollt ihr dann für mich fasten?" (Sacharja 7,5). Ich habe euch nicht befohlen zu fasten, noch habt ihr von den Propheten, die vor und nach der Gefangenschaft zu euch sprachen, eine Fasteingabe erhalten. Stattdessen habe ich über das gerechte Gericht gelehrt und eure Väter ermahnt: "Richtet gerecht, und jeder tue seinem Bruder Barmherzigkeit und Wohltat" (Sacharja 7,9). Da sie dies nicht beachtet haben, wurde ich zornig und veranlasste ihren Vertreib aus dem Land. Ich rief sie vor der Gefangenschaft, doch sie hörten nicht auf mich; nun, während der Zeit der Gefangenschaft, schreien sie zu mir, aber ich höre nicht auf sie. Denn der Herr sagt: "Sie haben ihre Schultern abgeneigt und ihre Ohren schwer gemacht, dass sie nicht hören, und ihr Herz wie Stein gemacht" (Sacharja 7,11-12).

Sie haben sich den Verächtern hingegeben und erlitten, ohne darauf zu reagieren, denn der Prophet beschreibt die Gleichgültigkeit als "heftige Plagen", ähnlich dem Bild von Sklaven, die die Strafen der Geißelung erdulden. Sie verschlossen ihre Ohren, dass sie nicht hören wollten, und machten ihr Herz hart, um meinem Gesetz und meinen Worten, die der Herr, der Allmächtige, durch seinen Geist von jeher durch die Hand der Propheten gesandt hat, nicht zu gehorchen. Dadurch ernteten sie die Früchte ihres Ungehorsams, denn "es kam ein großer Zorn vom Herrn, dem Allmächtigen". Und es wird geschehen, dass sie rufen werden, doch sie werden nicht hören; sie werden schreien, und es wird ihnen versagt sein zu hören, spricht der Herr, der Allmächtige. Hier wechselt die Zeitform, es wird über das Vergangene in der Zukunft gesprochen: "sie werden schreien" und "ich werde nicht hören".