THEOSISJohannes Chrysostomus
Vor der Tugend wurde bereits verwiesen, und anschließend auf das, was von Gott gegeben ist. In der Antike kam die Güte aus der Tugend, und die Fülle wurde gewährt; es soll kein Mangel an Fruchtbarkeit in deinem Land sein (2. Mose 23,26). Aber Abraham war unfruchtbar, damit du erkennst, dass dies nicht der einzige Lohn der Tugend ist, sondern dass es noch eine andere Belohnung gibt; auch diese hat der Herr versprochen. Daraus schließen wir, dass die Ehe kein Hindernis für die Tugend darstellt – war sie für Hiob ein Hindernis? Tatsächlich hinderte diese Verbindung den Gerechten nicht daran, auf dem pfadgerechten Weg zu wandeln, weshalb manche vergeblich darauf hinweisen. Sieh, wie die heilige Schrift zuerst von seiner Tugend und dann von der Gabe Gottes spricht.
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Achte auch auf seine Güte bezüglich Mann und Frau und in Bezug auf die Beziehung, die am begehrtesten ist und die größte Frucht bringt. Die Schrift lobt zuerst jene Eigenschaften, die diesen Mann auszeichnen: seine große Tugend und die Schönheit seiner Seele. Denn es war die Tugend, die einst die Quelle dieser Wohltaten war, d.h. die Güte und die Fülle. Es wird gesagt: Du sollst keine kinderlose und unfruchtbare Frau haben (Ex 23,26). Doch Abraham hatte keine Kinder, damit du verstehst, dass nicht diese Güter als Lohn für die Tugend gegeben werden, sondern andere. Daher hat Gott dir diese Güter durch sein Herabsteigen versprochen.
Er verlor seine Kinder, behielt jedoch die Früchte der Frömmigkeit. Ja, die Früchte der Frömmigkeit waren für ihn Söhne, und Tugenden nahmen den Platz seiner Töchter ein. Er hatte drei Töchter im Fleisch und drei Tugenden im Geist, wie Paulus sagt: "Diese drei bleiben: Glaube, Hoffnung, Liebe; die Liebe aber ist die größte unter ihnen" (1 Korinther 13,13). Er hat alles verloren, doch er verleugnete nicht den Schöpfer seines Wesens: Er wusste, dass Kinder die Hoffnung der Zukunft sind, doch die Wurzel selbst liegt in den Händen Gottes. Der Feigheit gab er nicht nach, als er den Verlust der Frucht sah, denn er war sich bewusst, dass derjenige, der die Wurzel pflegt, ewig bleibt.