THEOSISGregor der Große
Der Text handelt von der spirituellen Verantwortung und der Verbindung zwischen Worten und Taten, insbesondere in Bezug auf die Lehren von Priestern und Ältesten. Er betont, dass ein Priester, der nicht handelt, wie er predigt, das Wort der Wahrheit verliert und sich von guten Taten entfernt. Der Prophet spricht von der Aufforderung Gottes an den Sünder, nicht über seine Gebote zu sprechen, während er sie missachtet (Psalm 49:16). Der Gläubige bittet, dass ihm nicht das Wort der Wahrheit entzogen werde (Psalm 118:43), was darauf hinweist, dass der allmächtige Gott die Wahrheit jenen gibt, die sie durch gute Werke unterstützen.
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Die Bitte um den Erhalt des Wortes der Wahrheit ist auch eine Bitte um die Gnade, im Einklang mit gerechten Taten zu leben. Ein Lehrer, der nicht das Gute praktiziert, neigt dazu, das Gute aus seinem Sprechen zu verlieren und wird stattdessen zur Lehre von Unrecht. Der gerechte Lohn des Höchsten besagt, dass jemand, der nicht gemäßig lebt, nicht in der Lage ist, von guten Dingen zu sprechen. Ein von weltlichen Begierden gefesselter Geist spricht von weltlichen Dingen. Dies wird im Evangelium bestätigt, dass der Mund aus der Fülle des Herzens redet (Matthäus 12:34-35). Johannes weist darauf hin, dass die Menschen, die von der Welt sind, auch von der Welt reden (1. Johannes 4:5).
Ferner wird angesehen, dass das jüdische Volk, das an die Ankunft des Herrn glaubte, kurz vor seiner Inkarnation von der Wahrheit abwich, als er tatsächlich in Fleisch und Blut kam. Sie „verlierten die Zunge“, weil sie die Menschwerdung des Herrn nicht anerkannten, und verschlossen so ihren geistigen Sinn. Dies ist auch im Hinblick auf die Voraussage des Kommens Elias zu verstehen, der die Herzen der Kinder zu den Vätern zurückführen soll, damit der verloren gegangene Sinn der Ältesten zurückkehrt, wenn die nachfolgenden Generationen beginnen, den Herrn zu erkennen und zu verstehen. Falls unter „den Ältesten“ auch jene Juden gemeint sind, die durch ihren Unglauben den Zugang zur Wahrheit blockierten, so wurde auch ihr gesunder Sinn „weggenommen“, damit die jungen Gläubigen aus den Heiden ihn empfangen können. Der Psalmist lautete: „Ich habe mehr Einsicht als die Alten“ (Psalm 118:100), was darauf hinweist, dass die junge Kirche, die durch ihre Erfahrungen im Glauben an den Herrn gewachsen ist, das Wissen und die Einsicht, die sie erworben hat, in die Praxis umsetzt.