Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 12,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er nimmt weg den Mut der Obersten des Volkes im Lande und macht sie irre auf einem Umwege, da kein Weg ist,

Luther 1912 / Menge

מֵסִ֗יר לֵ֭ב רָאשֵׁ֣י עַם־הָאָ֑רֶץ וַ֝יַּתְעֵ֗ם בְּתֹ֣הוּ לֹא־דָֽרֶךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Häupter des Volkes lassen sich in ihrem Herzen verändern und irren vergeblich in der Wüste umher, wo kein Weg zu finden ist. Sie wandeln im Dunkeln ohne Licht und taumeln wie Betrunkene. Denn "das Herz der Häupter der Völker auf Erden wurde verwandelt", als die Hohenpriester und Ältesten in Juda ihren Plan gefasst hatten, gegen ihn vorzugehen, obwohl sie zuvor die Ankunft verkündet hatten. Während sie versuchten, seinen Namen auszulöschen und ihn verfolgten, blieben sie, durch ihre eigene Bosheit getäuscht, erfolglos in ihrem Streben, "dorthin zu wandern, wo kein Weg ist", denn es war unmöglich, dass "der Weg" sich für Gräueltaten gegen den Schöpfer aller Dinge öffnen könnte.

Weiterlesen (257 Wörter)

Sie hatten Wunder gesehen und fürchteten seine Macht, weigerten sich jedoch zu glauben und forderten weiterhin Zeichen, indem sie fragten: "Durch welches Zeichen willst du beweisen, dass wir dich sehen und glauben sollen?" (Joh. 6:30).

Deshalb erklärte er: "Sie irren in der Finsternis umher und haben kein Licht." Denn wer inmitten einer Fülle offensichtlicher Wunder zweifelt, "tappt im Dunkeln", unfähig zu erkennen, was er berührt. Jeder, der "tappt", wird hin und her geschoben; einst glaubten sie, als sie sagten: "Wenn er nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun" (Joh 9,33), und leugneten später, dass er von Gott sei, als sie fragten: "Ist dieser nicht des Zimmermanns Sohn? Heißt seine Mutter nicht Maria, und seine Brüder Jakobus und Josef und Simon und Judas? Und sind nicht seine Schwestern alle unter uns?" (Matthäus 13:55, 56). Diese Aspekte sind klar ersichtlich, und sie taumeln umher wie Betrunkene. Sie sahen, wie er Tote auferweckte, und doch blieb er ein sterbliches Wesen. Wer könnte nicht glauben, dass er Gott war, den sie lebendig sahen? Dennoch wollten sie, angesichts seiner Sterblichkeit, nicht akzeptieren, dass er ein unsterblicher Gott war. So offenbarte sich der allmächtige Gott in ihren Augen, fähig, göttliche Zeichen zu vollbringen und durch menschliches Leiden zu gehen. Ihre Überheblichkeit, die das Geheimnis der Menschwerdung verwarf, während sie es gleichzeitig herausforderte, ließ sie über seine menschliche Natur staunen und über die Kraft seiner göttlichen Natur, die sie innerlich leuchten sahen. Da sie alle im Geiste der Weissagung vor den Augen des seligen Hiob standen, kann dies mit Recht so hinzugefügt werden:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist verärgert darüber, dass seine Freunde die Einsicht nur für sich selbst beanspruchen und nicht akzeptieren können, dass das Leben nicht immer glückliche Folgen aus tugendhaftem Handeln hat. Er weist sie darauf hin, dass das Schicksal aller Geschöpfe und der Menschen in Gottes Hand liegt und dass selbst die Weisen, deren Erfahrung die Freunde zur Stütze ihres Denkens machen, ein Lied geschaffen haben, das Gottes vorsehendes Handeln im Geschick aller Menschen – der Mächtigen, der Edlen und der Weisen – zum Ausdruck bringt.

Querverweise

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