Eröffnet die finsteren Gründe und bringt heraus das Dunkel an das Licht.
מְגַלֶּ֣ה עֲ֭מֻקוֹת מִנִּי־חֹ֑שֶׁךְ וַיֹּצֵ֖א לָא֣וֹר צַלְמָֽוֶת׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
„Bringt den Schatten des Todes hervor“ (Hiob 12,22), das heißt, Gott hat das Wesen der Sünde, das zuvor in seinem Inneren verborgen war, ans Licht gebracht und es allen offenbart. Doch wenn ihr von der Natur der Sünde hört, denkt nicht, wie viele annehmen, dass die Sünde ein lebendiges, intelligentes Wesen sei. Denn die Sünde beginnt in der Regel im menschlichen Willen und hat dort auch ihr Ende.
Der die Tiefen aus der Dunkelheit offenbart und den Schatten des Todes ans Licht bringt. Denn wenn einige mystische Wahrheiten in den verborgenen Worten der Propheten von den Gläubigen erkannt werden, was könnte das anderes sein als die Enthüllung der Dunkelheit? Deshalb spricht die Wahrheit selbst zu ihren Jüngern in Gleichnissen: „Was ich euch im Dunkeln sage, das sprecht ihr im Licht.“ Denn wenn wir die verborgenen Verstrickungen der Gleichnisse klären, äußern wir im Hellen, was wir im Dunkeln gehört haben. Der „Schatten des Todes“ repräsentiert die Strenge des alten Gesetzes, das jedem, der sündigte, die Verantwortung für die Bestrafung durch den Tod des Körpers auferlegte.
Doch unser Erlöser mildert durch seine Demut die Strenge des Gesetzes und legt nicht mehr den Tod des Körpers als Strafe für die Sünde fest, sondern offenbart, wie furchtbar der Tod der Seele ist, und bringt so den Schatten des Todes ins Licht. Denn der Tod, durch den das Fleisch von der Seele getrennt wird, ist ein „Schatten“ des Todes, in dem die Seele von Gott getrennt wird, und so wird der Schatten des Todes ans Licht gebracht, denn im Verständnis des geistigen Todes wird der Tod des Fleisches im Vergleich dazu nicht als so furchtbar wahrgenommen.
In einem anderen Sinne kann dies auch so verstanden werden, dass die „Fürsten“ gerecht genannt werden, diejenigen, die durch weise Überlegung die Gedanken ihres Herzens jederzeit kontrollieren und durch die Kraft der Weisheit alle unwürdigen Regungen zurückhalten. Oft jedoch erhebt sich der Verstand heimlich, durch seine Weisheit gereizt, auf die Höhen des Stolzes, nur um dann durch die Gewohnheiten, die einst Freude bereiteten, zu Fall zu kommen. Deshalb wird gesagt, dass er Schande über die Fürsten bringt. Wenn jedoch Menschen, die sich in schlechten Lebensweisen befinden, in Tränen der Reue über ihre Sünden nachdenken, fügt er mit Recht hinzu: und erhöht die Gedemütigten. Es gibt einige, die durch die himmlische Gabe erleuchtet sind und die große Unreinheit ihrer sündhaften Taten erkennen; sie waschen mit Tränen die Flecken ihrer Übertretungen ab und zügeln fortan die Begierden des Fleisches, die sie zuvor schwächten.
Siehe, auf diese Weise bringt die weise Anordnung des allmächtigen Gottes in unser Leben, dass alles Unsichere in diesem Leben zu betrachten ist, und niemand kann sicher sein, seine Reinheit für immer zu bewahren, da er Schande über die Fürsten ausschüttet, und niemand wird wegen seiner bösen Taten in verzweifelter Hoffnungslosigkeit bleiben, da er auch die Gedemütigten erhebt. Wenn diese Dinge geschehen, offenbart sich manchmal das göttliche Urteil in den geheimen Gedanken Gottes und zeigt die Tiefen aus der Dunkelheit. Denn der Herr bringt die Tiefen aus der Dunkelheit ans Licht, indem er sein Urteil offen kundtut, um zu zeigen, was er über eine bestimmte Person denkt. Der Schöpfer sieht alles, während der Mensch seine eigenen Pläne nicht erkennt; daher wird im Psalm gesagt: „Die Dunkelheit hat seine geheime Stätte zugedeckt.“ Doch aus dieser Dunkelheit tritt er ans Licht, wenn er zeigt, was er über die Handlungen jedes Menschen denkt. Wenn der von seinen Sünden niedergedrückte Mensch zur Wahrheit bekehrt wird, sieht er zum ersten Mal, was der Tod ist, dessen er sich selbst entgegenstellt, ist aber oft blind für die Wahrheit; daher ist es leicht zu sagen, dass er den Schatten des Todes ans Licht bringt. Denn der „Schatten des Todes“ sind die bösen Werke, die als leibliche Umrisse unseres alten Feindes sichtbar werden. Von ihm wird gesagt: „Und sein Name war Tod.“ Und oft merkt man, dass seine böse Verführung die Herzen der Menschen beeinflusst und, da sie geheim bleibt, noch erfolgreicher ist. So bedeutet das Heraustreten aus dem Schatten des Todes, dass das Böse, das unser alter Feind tut, in den Herzen der Heiligen offenbar wird, damit es ein Ende finde.
Er bezieht sich direkt auf denjenigen, der allen Menschen die verborgenen Wahrheiten offenbart und diejenigen rettet, die in Gefahr und in der Todesnot sind. Mit dem Schatten des Todes beschreibt er die Bedrohung, denn ähnlich wie der Schatten dem Körper vorausgeht und ihm nahe ist, so ist die Todesgefahr auch in seiner Nähe. In einem geistlichen Kontext kündigt er möglicherweise prophetisch das Kommen des Herrn an, der zu den Gefangenen spricht: „Kommt heraus“, und zu den in der Dunkelheit: „Zeigt euch“ (Jesaja 49,9), und der gekommen ist, um diejenigen zu belehren, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen (Lukas 1,79).
Hiob ist enttäuscht darüber, dass seine Freunde die Weisheit ausschließlich für sich selbst beanspruchen und nicht bereit sind, seine Sichtweise zu akzeptieren, dass im Leben nicht immer dem Wohlverhalten das Glück folgt (12:1-5). Er weist sie darauf hin, dass das Schicksal aller Geschöpfe und der Menschen in Gottes Hand liegt (6-11) und dass selbst die Weisen, deren Erfahrungen die Sichtweise seiner Freunde stützen, ein Lied verfasst haben. In diesem besingen sie Gottes weises Handeln im Schicksal aller Menschen, seien sie stark, edel oder weise (12-25).
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS