Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 18,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und doch wird das Licht der Gottlosen verlöschen, und der Funke seines Feuers wird nicht leuchten.

Luther 1912 / Menge

גַּ֤ם א֣וֹר רְשָׁעִ֣ים יִדְעָ֑ךְ וְלֹֽא־יִ֝גַּ֗הּ שְׁבִ֣יב אִשּֽׁוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wildad erhebt willkürlich Anschuldigungen gegen die Übeltäter oder stützt sich auf die vorliegenden Worte. Denn ihm fehlt der Beweis für Hiobs Unrecht. Doch schaue auf ihre Bosheit: Wenn sie behaupten, den Gottlosen widerfahre großes Leid, sprechen sie von dem Leid, das Hiob erlitten hat, und verweben sein Schicksal in ihre Argumentation, als wollten sie deutlich machen, dass sie ihn meinen. Beachte, was über andere und über ihn geäußert wird.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Sollte nicht das Licht der Unrechtmäßigen erlöschen und das Feuer ihrer Flamme erlöschen? Wenn er diese Worte äußert, um das gegenwärtige Leben zu beschreiben, liegt er im Irrtum. Denn während die Ungerechten das Licht des irdischen Wohlstands erblicken, sind die Frommen oft mit der Dunkelheit von Scham und Bedürftigkeit konfrontiert. Spricht er jedoch von dem, was den Ungerechten am Ende widerfährt, spricht er die Wahrheit: Wird nicht das Licht der Ungerechten erlöschen und die Flamme ihres Feuers erlöschen? Auch wenn diese Aussage möglicherweise im Zusammenhang mit einem bösen Menschen zutrifft, so sollte sie niemals auf einen gerechten Menschen inmitten des Leidens angewendet werden.

Weiterlesen (262 Wörter)

Wenn wir jedoch die Kraft seines Wirkens betrachten, wollen wir aufzeigen, wie stark er sein Urteil aussprechen kann. Er sagt: "Wird das Licht der Ungerechten nicht ausgelöscht? Denn die Ungerechten haben ihr "Licht", also das Glück in dieser Welt. Doch "das Licht der Ungerechten wird vergehen", weil das Glück ihres zeitlichen Lebens bald mit ihrem Leben selbst enden wird. Daher fügt er hinzu: "Und die Flamme seines Feuers wird nicht mehr leuchten."

Denn jeder Ungerechte hat "die Flamme seines Feuers", die er in seinem Herzen aus den brennenden Begierden des Diesseits entzündet, während er in seinen Gelüsten stark ist und seine Gedanken mit den großen Flammen der vielfältigen Verlockungen dieser Welt beschäftigt. Doch wenn das Feuer keine Flamme hat, kann es nicht leuchten und Licht spenden. So repräsentiert die Flamme seines Feuers die äußere Anziehungskraft oder Kraft, die aus seinem Selbstzerstörungsdrang resultiert. Was er unbedingt erreichen möchte, erlangt er oft, indem er es mit seiner eigenen Zerstörung bezahlt; sei es durch Macht oder durch den Erwerb von Reichtum — er scheint in äußerlicher Pracht zu erstrahlen. Doch die Flamme seines Feuers verstummt, denn am Tag seines Todes wird das Licht, das mit vergänglichem Ruhm glänzte, erlöschen, während das innere Feuer weiterhin brennt. So erlischt die Flamme des Feuers, wenn seine äußere Pracht von seinem inneren Brennen getrennt wird.

Die Gerechten besitzen ebenfalls eine Flamme des Feuers, die jedoch in der Tat hell leuchtet, weil ihre Begierden gute Taten hervorgebracht haben. Die Flamme der Ungerechten hingegen leuchtet nicht, da sie sich auf das Böse richtet und in der Dunkelheit verweilen muss. Daraus folgt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Vorwurf, den Hiob aufgrund der unvernünftigen Äußerungen seiner Freunde erhoben hat, führt zu einer erbitterten Reaktion eines Freundes, Valdad. Dieser konfrontiert Hiob mit Nachdruck und interpretiert Hiobs Hinweis auf das bevorstehende Ende seiner Tage als klaren Beweis für seine Verderbtheit. In der Einrichtung des Universums ist es bereits so festgelegt, dass der Ungerechte, sobald er dem Leid ausgesetzt ist, nicht von ihm befreit wird, sondern dass die Reihe seiner Prüfungen mit dem Tod endet.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.