Jesaja 50,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gewiss, denn Jeremia spricht ähnlich: In der Verwüstung schreit er zu mir; die ganze Erde ist öde (Jeremia 12,11). Sein Zorn wurde nicht ohne Grund entfacht, sondern weil die Menschen seine Worte verachtet und geringgeschätzt haben. In Traurigkeit werdet ihr ruhen, d. h., auch euer Schlaf wird euch nicht Frieden bringen. Ebenso heißt es zuvor: in der Dunkelheit wandelnd, ohne Licht, was darauf hinweist, dass in ihren Taten kein Licht zu finden ist.

Diese Idee spiegelt sich auch in den Worten wider, die unser Heiland Christus selbst sprach: „Wer an den Sohn glaubt, der wird nicht verdammt werden; wer aber nicht glaubt, der ist schon verdammt, weil er nicht an den Namen des Sohnes Gottes glaubt“ (Johannes 3,18). Das „verdammt werden“ bedeutet hier nichts anderes, als in die Flammen und das ewige Feuer zu fallen, das für den Teufel und seine Anhänger bestimmt ist. Indem er hinzufügt: „Ihr werdet die Flamme stärken“, erinnert er uns an etwas Furchtbares und Gerechtes. So wie diejenigen, die brennbare Materialien zum Feuer hinzufügen, dessen Intensität steigern, da die Flamme wütet, wenn es viele solcher Materialien gibt, dies jedoch schwächer wird, wenn sie fehlen, so entzündeten auch die Juden ein Feuer gegen sich selbst, indem sie die Propheten schlugen und steinigten, die zu ihnen gesandt wurden. Sie erhöhten ihre Flamme, als sie zu ihren früheren Vergehen auch die Wut gegen Christus hinzufügten; denn sie betrachteten den Sohn als einen ihrer Knechte und töteten, soweit es in ihrer Macht stand, den Lebensfürsten, obwohl er Gott und Leben war und von den Toten auferstanden war. Da sie jedoch am Schatten des Gesetzes festhielten und die Lehre Christi nicht annahmen, beraubte er sie zu Recht des Gemeinschaft mit ihm und sagte: „Wandelt durch das Licht eures Feuers und durch die Flamme, die es entflammt.“ Denn sie hatten kein Licht, sondern ihr Traum, das Gesetz zu kennen, und ihre Abneigung, die Lehre Christi anzunehmen, waren die Ursache für das Feuer und die Flamme, die sie umgab. Dass sie für ihr Wüten gegen Christus bestraft wurden und in ihren Sünden sterben würden, verdeutlicht er, als er hinzufügt: „Um meinetwillen soll euch das geschehen, in Traurigkeit werdet ihr schlafen.“ Was bedeutet das? Ihr Land wurde verwüstet, die Gottlosen kamen um, die heilige Stadt wurde erobert und fiel in die Hände der Feinde, sogar der Tempel wurde niedergebrannt, und sie starben in Trauer. Da sie Frieden suchten, ohne gereinigt zu sein, und die Erlösung durch Christus nicht erlangt hatten, konnten sie nicht in der Hoffnung auf Belohnung oder in geistlicher Freude ruhen, sondern erlebten Angst vor Strafe und große Traurigkeit.

Auch im Hebräerbrief wird gesagt, über das Land, das Dornen und Disteln hervorbringt, das untauglich und der Verdammnis nahe ist, und dessen Ende das Feuer ist. Daher werden jene, die von der Flamme umfangen sind und das Feuer in sich vermehren, zum Heil berufen, und man spricht von ihnen: "Wandelt im Licht eures Feuers und in der Flamme, die ihr entzündet habt, damit ihr durch Strafe und Züchtigung die Macht Gottes erkennt und zum Heil zurückkehrt." Dies bedeutet die Verwüstung des jüdischen Volkes, das den Römern ausgeliefert wurde und noch immer unter dem Joch der Sklaverei leidet. Denn all dies geschieht durch die Hand Christi, und sie werden in Trauer und Leid ruhen, weil sie weder durch Wohltaten noch durch Leiden bereit waren, den Sohn Gottes anzunehmen. Deshalb sagt er zu ihnen: "Geht hin in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist." Das bestätigt auch der Apostel, wenn er sagt: "Der Zorn aber wird auf ihnen ruhen bis ans Ende." Aus diesem Abschnitt lernen wir, dass jeder entsprechend der Schwere seiner Sünde ein Feuer für sich selbst entfacht. Davon ist es so, dass die einen, die sich am selben Ort und, wenn ich es so ausdrücken darf, auf dem Bett befinden, gesund sind, während andere unter fiebriger Hitze leiden und je nach der Qualität ihrer Sünde unterschiedliche Qualen erfahren. So hat das Feuer, das die Sünder zünden, seinen Stoff in den Sünden und in der Ungerechtigkeit, von der geschrieben steht: "Die Ungerechtigkeit wird brennen wie Feuer, und wie der trockene Mittag wird Feuer sein."

Es ist, als ob ein Wurm erscheint, denn die unbewussten Sünden der Seele belasten den Verstand und das Gewissen des Schuldners, sie nagen am inneren Selbst des Gewissens und entstehen - ähnlich wie Würmer - aus dem Menschen selbst, als würden sie aus dem Körper des Sünders hervorgehen. Der Herr hat dies auch durch Jesaja verdeutlicht, als er sagte: "Und sie werden die Leichname der Menschen sehen, die von mir abgewichen sind, und ihr Wurm wird nicht sterben und das Feuer wird nicht verlöschen" (Jesaja 66,24): Mt. 25,41; Mk. 9,44, 46.

Wegen eurer Ablehnung meiner Person ist all dieses Übel über euch gekommen – in Traurigkeit werdet ihr zur Ruhe gebettet werden und in einem erbarmungswürdigen Zustand werdet ihr in eurem Leben durch die Hand der Eroberer (Römer) sterben, die diejenigen unter euch, die sich ihnen widersetzen, ohne Mitleid schlagen werden. Diese Parimia wird am Donnerstag und Freitag der Karwoche gelesen, da sie eine Prophezeiung der Leiden Christi enthält, die er an diesen Tagen durch die Hand seiner Feinde erlitten hat und die den göttlichen Zorn über sie brachten, der bei der Zerschlagung Jerusalems durch die Römer über sie hereinbrach.