Johannes Chrysostomus
Wenn ihre Freude zu einem erschreckenden Sturz wird und ihre Zufriedenheit ins Verderben führt, frage ich dich, woher wir dieses Unheil ableiten sollen, aus welchem Leid und aus welcher Traurigkeit?
daß der Ruhm der Gottlosen steht nicht lange und die Freude des Heuchlers währt einen Augenblick?
כִּ֤י רִנְנַ֣ת רְ֭שָׁעִים מִקָּר֑וֹב וְשִׂמְחַ֖ת חָנֵ֣ף עֲדֵי־רָֽגַע׃
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Wenn ihre Freude zu einem erschreckenden Sturz wird und ihre Zufriedenheit ins Verderben führt, frage ich dich, woher wir dieses Unheil ableiten sollen, aus welchem Leid und aus welcher Traurigkeit?
In diesem Abschnitt äußert Sophar offen und verletzend seine Kritik an Hiob. Durch Spott, wie es bereits die anderen beiden Freunde taten, verleumdet Sophar Hiob aus einem spezifischen Anlass. Seit Anbeginn der Menschheit gehen Empfänglichkeit und Freude den Ungerechten und Heuchlern zur Seite. Sophar versucht, Hiob in diese Kategorie einzuordnen, was er später noch bestätigen wird. Dabei übersieht er die Vielzahl der Menschen und fokussiert sich lediglich auf eine Einzelperson.
Ich bin mir bewusst, dass seit der Menschheit auf der Erde ist, die Freude der Ungerechten nur von kurzer Dauer ist und die Freude der Heuchler flüchtig ist. Nun wird deutlich, dass er, erfüllt von dem Hochmut seines Geistes, die Urteile, die er gegen die Ungerechten fällt, verdreht, indem er sie gegen den gerechten Hiob richtet. Denn ursprünglich sah er in Hiob nur die unantastbare Gerechtigkeit, und als er die Strafen sah, die ihn trafen, war er der Ansicht, dass alles, was er erblickte, Heuchelei war; er kann nicht glauben, dass ein gerechter Diener Gottes durch das gerechte Urteil des Herrn leiden kann. Doch auch wenn die Sätze, die er spricht, nicht auf den gesegneten Hiob zutreffen, lasst uns dennoch ihre Richtigkeit prüfen, wenn sie an die Ungerechten gerichtet wären.
Ich erkenne, dass die Freude der Gottlosen seit jeher von kurzer Dauer ist. Während er über die Vergänglichkeit des irdischen Lebens spricht, wendet er den Blick zurück, um aus der Vergangenheit zu erkennen, wie unbedeutend all das ist, was einst bedeutend schien. Wenn wir unsere Vorstellung vom Anfang der Menschheit bis zur Gegenwart lenken, wird uns die Vergänglichkeit aller Dinge bewusst, die stets zu einem Ende führen. Stellen wir uns vor, ein Mensch lebte seit der Erschaffung der Welt und erlangte das Ende seines Lebens, und alle Empfindungen wurden für ihn bedeutungslos, angesichts der Vergänglichkeit all dessen. Denn das, was in dieser Welt kommt, ist letztlich nichts, und egal, wie lange das Leben dauert – es ist ein kurzer Augenblick im Vergleich zur Ewigkeit. Und selbst die längste Zeitspanne, die zwischen Anfang und Ende vergeht, hat keinen Wert, wenn sie nicht sinnvoll genutzt wird.
Die bösen Herzen richten sich ganz auf dieses Leben aus und streben nach Anerkennung und Lob. Sie lassen sich durch Schmeicheleien erhöhen, weil sie nicht wirklich gut sein wollen, sondern lediglich so scheinen möchten. Im Lob träumen sie von einer langen Existenz und erhalten sie, ohne zu merken, dass sie damit nur einen flüchtigen Moment erhascht haben. Daher erklärte er über die Ungerechten: "Ich weiß, dass die Freude der Ungerechten seit jeher von kurzer Dauer ist" und fügte treffend hinzu: "Und die Freude der Heuchler ist wie ein Punkt." Häufig ist es so, dass der Heuchler, während er nach außen hin heilig wirkt und ungestraft böse sein darf, von Menschen in hohen Tönen gelobt wird, welche ihm Heiligkeit zuschreiben, da sie lediglich auf das Äußere schauen und den tieferen Gehalt nicht erkennen. So kann es vorkommen, dass er triumphiert, die höchste Stellung einnimmt, stolz ist, wenn er von angesehenen Personen geehrt wird, und in seinem Herzen nicht bemerkt, wie er über andere hinweg sieht. Über solche spricht die Stimme der Wahrheit: "Sie tun alles, damit die Menschen sie sehen..." (Mt 23,5). Doch all diese Freude, die sie empfinden, was wird sie in der Ewigkeit bedeuten, wenn der Tod kommt und sie sich als nie existierend erweisen? Denn die Freude, die sie haben, ist vergänglich, doch die Strafe bleibt, die Sache ist verloren, die Schuld jedoch bleibt bestehen. Und es ist wahr gesagt: "Die Freude des Heuchlers ist wie ein Punkt." Denn in einem Punkt gibt es keine Ausdehnung oder Gestalt, die beschrieben werden könnte. So ist die Freude des Heuchlers nur für einen Moment da und vergeht dann für immer; und so wie ein Punkt nur durch einen flüchtigen Berührungspunkt gesetzt wird, so berührt der Heuchler die Freuden des irdischen Lebens nur für einen Augenblick. Diesbezüglich fügte er hinzu:
Sophar ist durch Hiobs Worte beunruhigt und sieht sich gezwungen, seine Stille zu brechen. Er argumentiert erneut, dass auf das Unrecht das Unheil folgen muss und dass das Wohl des Sünders, so flüchtig es auch sein mag, schnell wie ein Traum verweht. Was gegenwärtig das Leben des Bösen erfreut, sei beispielsweise der Reichtum, wird für ihn zur Quelle des Unheils. Die Ungerechtigkeiten und Unterdrückungen, die der Arme erfahren hat, werden zur Zeit des Gerichtes auf ihn zurückfallen. Dieses Ergebnis ist unausweichlich und von ernster Natur.
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