Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 21,34Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie tröstet ihr mich so vergeblich, und eure Antworten finden sich unrecht!

Luther 1912 / Menge

וְ֭אֵיךְ תְּנַחֲמ֣וּנִי הָ֑בֶל וּ֝תְשֽׁוּבֹתֵיכֶ֗ם נִשְׁאַר־מָֽעַל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wie kann mich das trösten, wenn deine Antwort der Wahrheit widerspricht? Hiob 21:34. 73. Die Freunde des gerechten Hiob waren nicht in der Lage, ihn zu trösten, weil sie durch ihre Aussagen die Wahrheit verleugneten. Als sie ihn als Heuchler oder Gottlosen bezeichneten und sich somit selbst in Sünde verwickelten, verstärkten sie gewiss die Leiden des Gerechten, indem sie seine Schmerzen noch schlimmer machten. Denn für das Herz der Heiligen, die die Wahrheit schätzen, wird selbst die Sünde anderer zu einem Leid. Je mehr sie die Ungerechtigkeit wahrnehmen, desto mehr empfinden sie Abneigung nicht nur gegenüber der eigenen Schuld, sondern auch gegenüber der von anderen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob sucht keinen Trost mehr bei seinen Gefährten; vielmehr wünscht er, dass sie still bleiben und ihm erlauben, seine Klagen über das Leiden bis zum Schluss auszusprechen. Vergeblich verweisen sie auf die Wendung, dass die Ungerechten nach kurzer Freude bestraft werden: Tatsächlich gibt es weit mehr Beispiele, in denen die Ungerechten in vollem Glück leben und sterben. Sie weisen die göttliche Vorsehung zurück; der plötzliche Tod macht ihnen keine Angst, und das leidvolle Schicksal ihrer Nachkommen beunruhigt sie nicht. Wer kann schon das Vorgehen Gottes hinsichtlich der Verteilung von Glück und Leid unter den Menschen erklären? Sowohl die Gottlosen als auch die Gerechten erfahren bei Gott den gleichen Tod.

Weiterlesen (124 Wörter)

Nur Hiobs Freunde sind überzeugt, dass die Ungerechten unweigerlich zugrunde gehen müssen. Doch die Erfahrung zeigt, dass die Ungerechten sowohl ein glückliches Leben führen als auch friedlich sterben. Daher schlussfolgert Hiob, dass ihre Überlegungen keinerlei Substanz haben. In diesem Abschnitt seiner Rede wandeln Hiobs Freunde von vagen Verdächtigungen und Anklagen über geheime Sünden hin zu konkreten Vorwürfen der Heuchelei und des Stolzes, während sie Hiob drohen und an ihrem früheren Gedanken der unvermeidlichen Strafe für das Böse festhalten, um ihm schreckliches Verderben anzudrohen. Im Gegenzug bringt Hiob zunehmend sein Vertrauen in seine Unschuld und seine Überzeugung von der Falschheit der Gedanken seiner Freunde zum Ausdruck, indem er das Schicksal des Menschen auf Erden nicht seiner Moral, sondern den unergründlichen Weisen der göttlichen Vorsehung zuschreibt.

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