Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 28,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Eisen bringt man aus der Erde, und aus den Steinen schmelzt man Erz.

Luther 1912 / Menge

בַּ֭רְזֶל מֵעָפָ֣ר יֻקָּ֑ח וְ֝אֶ֗בֶן יָצ֥וּק נְחוּשָֽׁה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Hiob könnte damit zum Ausdruck bringen, dass derjenige, der in den zufälligen Gegebenheiten eine Ordnung stiftet, umso mehr auf die Angelegenheiten der Menschen achtet und für deren Wohl sorgt; nichts geschieht ohne Grund oder zufällig. Alternativ könnte er betonen, dass all diese Dinge zwar evident sind, das Wirken Gottes jedoch unsichtbar bleibt. Denn während Silber und Erz ihren Platz haben, bleibt der Ort der Weisheit unbekannt, da nur Gott die Weisheit kennt (vgl. Hiob 28,23). Er offenbarte den Menschen, dass Frömmigkeit die wahre Weisheit und gute Taten die richtige Erkenntnis sind (Hiob 28,28, LXX).

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Eisen wird aus der Erde gewonnen (Hiob 28,2). Die Ungläubigen neigen dazu, in ihrem eigenen Selbstbewusstsein zu schwelgen und sich ihrer vermeintlichen Gerechtigkeit zu rühmen. Sie prahlen über ihre Taten und bestreiten, wie bereits erwähnt, dass sie schlechte Menschen sind oder es jemals waren. Aus diesem Grund äußert der Heilige in bescheidener und wahrheitsgemäßer Auseinandersetzung mit ihnen: „Das Eisen ist aus der Erde gewonnen.“ Dies deutet darauf hin, dass die tapferen Kämpfer, welche im Verteidigungskampf des Glaubens mit der Schärfe ihrer Worte wie Eisen auftreten, einst ebenfalls aus irdischem Stoff geformt waren.

Weiterlesen (298 Wörter)

Denn über den Menschen ist gesagt worden: „Erde bist du, und zur Erde wirst du zurückkehren.“ Doch wenn die Kirche einen Menschen mit Hingabe von seinen früheren, irdischen Verhaltensweisen ablenkt, wird er durch den Glauben veredelt. Daher ist es nicht verwerflich, wenn jemand beginnt, das zu werden, was er zuvor nicht war. Denke an Matthäus, der einst in den weltlichen Angelegenheiten verwickelt war und Steuern eintreiben musste. Doch er wurde aus der Erde herausgerissen, mit göttlicher Kraft gestärkt, und sein Mund wurde, gleich einem scharfen Schwert, durch das Evangelium zum Werkzeug, um die Herzen der Ungläubigen zu erreichen. Der, der früher in seinen weltlichen Aufgaben schwach und verachtet war, wird nun fähig, die himmlische Botschaft zu verkünden. So kommt es, dass der Stein durch die Hitze geschmolzen wird (Hiob 28,2). Dieser „Stein wird in der Hitze geschmolzen“, wenn das harte und kalte Herz, das durch das Feuer der göttlichen Liebe berührt wird, im strahlenden Licht des Geistes verwandelt wird. Durch die Stärke dieser Hitze wird es sofort erweicht, und wo es zuvor hart gegenüber der Welt war, wird es nun stark in der Liebe zu Gott. Das, was es einst ignorierte, beginnt es jetzt zu glauben und weiterzugeben. So wird der Stein durch die Hitze geschmolzen und in Messing verwandelt, da verstockte Herzen durch das Feuer der himmlischen Liebe erweicht werden und wahre Stärke erlangen. So erfahren die Sünder, die einst wie ein Stein in ihrer Gleichgültigkeit waren, eine plötzliche Erneuerung, sowohl in ihrem Glauben als auch in der Festigkeit ihrer Botschaft. Dies wird treffend beschrieben in den Worten des Propheten: „Wer auf den Herrn vertraut, wird neue Kraft empfangen“ (Jesaja 40,31). Unsere Stärke wird erneuert, wenn wir, nach unserer Bekehrung, die vergänglichen Dinge mit der gleichen Hingabe hinter uns lassen, mit der wir sie einst gesucht haben.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Mensch hat die Fähigkeit entwickelt, in den verborgenen Tiefen der Erde Metalle und Edelsteine zu finden, die weder das scharfe Auge des Adlers noch die Tapferkeit des Löwen erreichen kann. Doch selbst wenn er Schätze in den Tiefen der Berge und in den Wassergründen entdeckt, wird er dort die Weisheit nicht finden, die wertvoller ist als alle Schätze. Diese ist vor allen verborgen; sie gehört Gott, und der Mensch kann sie durch Frömmigkeit und Abkehr vom Bösen erlangen. In den Schriften der Heiligen werden die Gerechten oft als weise und die Ungerechten als unvernünftig beschrieben. Die höchste Weisheit besteht darin, in Übereinstimmung mit seiner Bestimmung zu leben, ohne die eigenen Tugenden zu schädigen.

Weiterlesen (40 Wörter)

Nichts hebt die Tugenden eines Menschen so sehr, nichts kommt seinem wahren Ziel näher als ein gottgefälliges Leben. Wenn der Mensch dem Bösen nachgibt und seinen Leidenschaften folgt, wird er zum unvernünftigen Wesen, das sowohl Verstand als auch Willen verliert.

Querverweise

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