Denn, wie bereits erwähnt, stützen Irrlehrer oft ihre falschen Lehren mit Aussagen, die in den Heiligen Schriften keinerlei Unterstützung finden. Daher mahnt der große Lehrer seinen Schüler mit den Worten: "O Timotheus! Bewahre, was dir anvertraut ist, und wende dich von verunreinigenden Neuerungen ab" (1. Timotheus 6:20). Während die Irrlehrer sich selbst erhöhen und vorgeben, geistig überlegen zu sein, scheinen sie neue Ideen zu präsentieren, die nicht in den Lehren der alten Väter verankert sind und säen somit den Samen der Torheit unter ihren unglücklichen Hörern.
Zusätzlich ist zu beachten, dass das Gold einen Ort hat, an dem es gereinigt wird. Dies kann als Hinweis verstanden werden, dass die wahre Weisheit der Gläubigen, die ihren Platz in der universellen Kirche hat, durch Verfolgungen geprüft und dennoch von der Unreinheit der Sünde durch das Feuer des Leidens gereinigt wird. Daher steht geschrieben: "Denn das Gold wird im Feuer geprüft, die Würdigen aber im Schmelzofen des Unglücks" (Sirach 2:5). In diesem Kontext kann man auch verstehen, dass die Leiden der Irrlehrer ihnen, ironischerweise, einen Platz der Ehre einbringen können, da sie oft im Namen Jesu Christi leiden und in ihrem Leiden sich bemühen, seine Märtyrer zu sein. An diese Männer, sowohl damals als auch heute, richtet sich die Stimme eines heiligen Mannes: "Das Gold hat einen Ort, wo es gereinigt wird." Zwar können sie für ihren Glauben leiden, doch werden sie nicht zu Märtyrern, denn sie wissen nicht, wo sie das Leiden erdulden müssen, um geheiligt zu werden. Hört, was die Stimme des heiligen Lehrers sagt: "Das Gold hat einen Ort, an dem es gereinigt wird."
Es existiert eine Kirche, in der ihr die Reinigung erlangen und von aller Sünde befreit werden könnt. Auch wenn ihr für Gott durch Bitternis und Schmerzen geht, so mag das äußere Feuer euch nicht reinigen. Jeremia spricht: "Der Schmelzer schmolz vergeblich; denn dein Übel wurde nicht ausgeschieden" (Jeremia 6:29). Schaut, wie das Feuer äußerer Leiden in die Qualen grausamer Strafen eintaucht und dennoch die Sünde nicht reinigt. Dies zeigt, dass die Qualen grausamer Strafen zwar bedrohen können, aber nicht die Gnade der Tugenden bewirken. Über das Feuer des Leidens außerhalb der Kirche lehrt uns der Apostel Paulus: "Und wenn ich meinen Leib hingebe, um verbrannt zu werden, und habe keine Liebe, so nützt es mir nichts" (1. Korinther 13:3). Die einen haben falsche Vorstellungen über Gott, die anderen halten die Wahrheit, sind jedoch im Bruch der Einheit mit ihren Brüdern. Somit werden die Sünden beider Parteien, wie im ersten Teil des Dekalogs, offenbart: "Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft" (Markus 12:30-31; Deuteronomium 6:5). Unmittelbar darauf wird gesagt: "Und du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." Wer falsche Vorstellungen über Gott hat, kann Gott nicht lieben; und wer, obwohl er die rechte Vorstellung hat, nicht mit der heiligen Kirche vereint ist, der liebt auch seine Nächsten nicht, da er sie ablehnt.
Diejenigen, die von der Einheit der Mutterkirche getrennt sind, ob durch falsche Lehren oder durch Spaltung, sind der Gnade beraubt. So sagt der heilige Paulus: "Und wenn ich meinen Leib zum Verbrennen gebe und keine Liebe habe, so nützt es mir nichts." Er stellt klar: "Das feurige Schmelzfeuer, das auf mich angewendet wird, wird mich nur quälen, aber nicht reinigen." Der Ort, nach dem all jene suchen, die die heilige Gemeinschaft lieben, ist die Mutterkirche, wo sie die Vergebung der Sünden erlangen können. Denn es heißt: "Zu einer günstigen Zeit habe ich dich erhört, und am Tag des Heils habe ich dir geholfen; siehe, jetzt ist die günstige Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils" (2. Korinther 6:2). "Sucht den Herrn, wenn ihr ihn finden könnt; ruft ihn an, wenn er nahe ist" (Jesaja 55:6). Wer wie ein Kind in Demut kommt, hat Platz im Himmelreich: "Lasset die Kindlein zu mir kommen" (Matthäus 19:14) und "Wenn ihr euch nicht bekehrt und werdet wie die Kindlein, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen" (Matthäus 18:3). Nur innerhalb der Weltkirche gibt es wahre Märtyrer, und deshalb können wir mit Recht sagen: "Das Gold hat einen Ort, wo es gereinigt wird." Genau an diesem Ort wird die Seele im Glanz der ewigen Schönheit erstrahlen, nur wenn sie hier in der Werkstatt der Liebe geläutert wird.
Zudem gibt es solche, die derallmächtige Gott durch seinen geheimen Willen von Anfang an in der Unschuld bewahrt und sie zu den höchsten Höhen der Tugenden führt. Mit dem Laufe der Jahre nehmen sowohl die Anzahl der Jahre als auch die Höhe der Verdienste in ihnen zu. Andere hingegen weigern sich zu Beginn und verfallen in schädliche Gewohnheiten, um in verschiedenen Richtungen umherzuziehen. Doch auch diese nimmt er zumeist an und entzündet sie eine Zeitlang mit dem Feuer der heiligen Liebe, während er ihre verwurzelten Neigungen durch seine Macht verbrennt. Sie selbst werden desto eifriger darin, Gottes Barmherzigkeit zu erbitten, je mehr sie über ihre Sündhaftigkeit sich schämen. Wie oft geschieht es im Krieg, dass ein Soldat, bei seinem Vorgesetzten, vor dem Feind zurückschreckt und in diesem Moment seine Scham dazu bringt, große Kräfte zu sammeln, um Heldentaten zu vollbringen und die Schande der Schwäche zu tilgen. So schreiten auch diese Menschen manchmal in ihrem Dienst für Gott mit solchem Eifer voran, beeinflusst durch ihre frühere Schwäche. Während der Dienst nach den Geboten Gottes und das Streben nach dem, was vor ihnen liegt, einerseits aus der Liebe zur Zukunft und andererseits aus der Scham über die Vergangenheit entsteht. Zugleich sehen wir, dass die Feinde der Kirche manchmal mit hohen Tugenden ausgestattet sind und in ihrem gegenwärtigen Leben nicht erkennen, dass sie diese verlieren können, während sie ihre Vergangenheit verleugnen. Den herausforderten Widersachern begegnete der gesegnete Hiob, der sagte: "Das Silber hat einen Anfang, und die Erde hat einen Anfang: Das Silber hat eine erste Ader, und das Gold hat einen Ort, wo man es läutert; und sofort fügt er mit voller Berechtigung hinzu:
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