Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 28,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch legt man die Hand an die Felsen und gräbt die Berge um.

Luther 1912 / Menge

בַּֽ֭חַלָּמִישׁ שָׁלַ֣ח יָד֑וֹ הָפַ֖ךְ מִשֹּׁ֣רֶשׁ הָרִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Er breitet seine Hand über hartes Gestein aus; er versetzt die Berge mit der Wurzel. Denn „er streckte seine Hand über Granit aus“, weil er die Botschaft über die Unnachgiebigkeit der Heiden verkündigte. Hiob, der sich dessen bewusst war, dass seine Leiden dazu bestimmt waren, den Heiden in der Zukunft bekannt zu werden, sagte: „Das soll mit einem eisernen Meißel in eine Bleiplatte versiegelt oder in Granit gemeißelt werden.“ Doch wem ist hier mit dem Begriff „Berge“ zu verstehen, wenn nicht den irdischen Mächten, die sich aufgrund weltlicher Dinge erheben?

Weiterlesen (203 Wörter)

Der Psalmist spricht von ihnen: „Berührt die Berge, so werden sie emporgehoben.“ Aber die Berge werden an ihrer Wurzel emporgehoben, denn durch die Botschaft der heiligen Kirche haben die obersten Herrscher dieser Welt von ihrem geheimnisvollen Thron herabgestiegen, um den allmächtigen Gott zu preisen. Die „Wurzeln“ der Berge sind die innersten Gedanken der Hochmütigen. Und „die Berge werden mit der Wurzel umgestoßen“, denn für die, die Gott ehren, liegen die Mächte der Welt mit niedrigsten Gedanken auf der Erde. Denn unter dem Wort „Wurzel“ verstehen wir zu Recht den verborgenen Gedanken; denn aus dem Unsichtbaren wächst das Sichtbare hervor. Darum sagt der Prophet: Und die Überlebenden des Hauses Juda werden wieder die Wurzel nach unten wachsen lassen und Frucht nach oben tragen, als ob dies einfach ausdrücken würde: je tiefer die Wurzel schlägt, desto größer kann die Frucht sein. Daher wird gesagt: Er breitet seine Hand über Granit aus, er versetzt Berge an ihrer Wurzel. Denn während die heilige Predigt die Unnachgiebigkeit der Heiden offenbarte, kehrten sie um von ihrem Hochmut. Wer durch irdische Gedanken überwältigt wird, wird mit himmlischen Gaben erfüllt, und die, die an weltlichen Dingen nicht mehr interessiert sind, werden durch Ströme von oben erquickt. Deshalb fügt er unmittelbar hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Mensch hat die Fähigkeit, in den geheimen Tiefen der Erde Metalle und Edelsteine zu finden, die weder der scharfe Blick des Adlers noch die kühne Kraft des Löwen erreichen können. Doch selbst wenn er Schätze im Inneren der Berge und in den Tiefen der Gewässer entdeckt, gelangt er dort nicht zu der Weisheit, die kostbarer ist als all diese Reichtümer. Diese Weishe ist verborgen vor allen; sie gehört Gott, und der Mensch kann sie durch fromme Lebensführung und durch das Abwenden vom Bösen erlangen. In den Schriften wird oft zwischen den Gerechten und den Bösen unterschieden, wobei die Gerechten als weise und die Bösen als töricht dargestellt werden. Wahrhaftige Weisheit zeigt sich darin, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen zu leben und seine Tugenden zu wahren.

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Nichts hebt die Tugenden des Menschen so sehr hervor und entspricht seiner Bestimmung, wie ein Leben, das Gott wohlgefällig ist. Wenn der Mensch jedoch dem Bösen nachgibt und seinen Leidenschaften verfallen ist, wird er zu einem irrationalen Wesen, das sowohl seinen Verstand als auch seinen Willen einbüßt.

Querverweise

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