Hiob 3,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er äußerte nicht: „Ich bin nicht beruhigt, ich schweige“, sondern formulierte: „Ich bin nicht beruhigt“, in der Vergangenheitsform. Während die frühere Fülle es erlaubte, sich den Freuden des Lebens hinzugeben, hinderte die Vorahnung kommender Schwierigkeiten daran, Ruhe zu finden und den gegenwärtigen Moment auszukosten. Als er dann erkannte, dass sich das, was ihn beunruhigte, tatsächlich erfüllte, ertrug er mit Mut das, was er schon lange befürchtete; als er das sah, was er im Voraus erwartete, war er weder überrascht noch verwirrt, sondern stellte fest: „Der erwartete Zorn traf mich, das heißt, das schwere und grausame Leid, dem ich ausgesetzt war und an das ich gedacht hatte, bevor es mich traf.“

Seine Entschlossenheit, dem Feind entgegenzutreten, wird in diesen Worten deutlich. Er stellte sich dem Widersacher, indem er wachsam war und die Hoffnung sowie die Gnade des Heiligen Geistes verfolgte. Paulus betonte deshalb, dass der Kampf der Heiligen nicht gegen Fleisch und Blut gerichtet ist, sondern gegen die Herrscher, gegen die Mächte, gegen die Gewalten und die Weltbeherrscher der Dunkelheit in diesem Zeitalter, gegen die bösen Geister (Eph. 6,12) und gegen den Teufel, der wie ein brüllender Löwe umhergeht und sucht, wen er verschlingen kann (1 Petr. 5,8). Trotz seiner Wachsamkeit gab der Teufel jedoch nicht auf, ihn zu belästigen und ihm die Qualen zu bringen, die Hiob als Zorn für das Leid bezeichnet, weil er wusste, dass diese nicht wegen der Sünde über ihn gekommen waren.

Bis zu diesem Zeitpunkt wirkte Hiob unberührt und gefühllos gegenüber allem, was seinen Glauben an den Herrn und seine Geduld ins Wanken bringen könnte. Doch schließlich kann er den Schmerz, der in ihm schlummert, nicht länger verbergen. Um zu zeigen, dass er ein wahrhaftiger Mensch und kein bloßes literarisches Symbol für Geduld ist, verflucht er den Tag seiner Geburt. Es entspricht dem Empfinden gläubiger Menschen, dass das Wohl oder Wehe im Leben eines Einzelnen von dem Zeitpunkt seiner Geburt abhängt. So äußert auch Hiob in seinem Fluch den Wunsch, dass der Tag seiner Geburt entweder gänzlich aus dem Jahr verschwinden oder, falls er dennoch bestehen bleiben muss, als ein Tag des Unglücks in Erinnerung bleiben möge (3, 3-10).