Hiob 3,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch trotz seiner Wachsamkeit gab der Teufel nicht auf, ihn zu bedrängen und das über ihn zu bringen, was er ihm bereits zugefügt hatte, und das, was Hiob als Zorn über die Prüfungen bezeichnet, wusste er, dass es nicht wegen einer Sünde über ihn gekommen war. Denn Hiob sagt: "Ich weiß, dass ich Recht bekommen werde" (Hiob 13,18). An einer anderen Stelle erkennt er ebenfalls, dass die Prüfungen als Zorn bezeichnet werden. Denn es steht geschrieben: "Du hast deinen Zorn ausgesandt, und er hat sie verbrannt wie Stroh" (2. Mose 15,7). Wenn wir von Gottes Zorn hören, sollten wir nicht an menschliche Leidenschaft denken. Denn es ist nicht die Eigenheit solcher Leidenschaften, ausgesandt zu werden; sie schlummern vielmehr in der Seele. Der Zorn, der als der Zorn Gottes bezeichnet wird, wird hingegen ausgesandt. Denn es steht geschrieben: "Du hast deinen Zorn gesandt," was sich auf die Prüfungen bezieht. Diese belastenden Erfahrungen sind es, die er als Zorn bezeichnet.

Wäre er im Mutterleib oder kurz nach seiner Geburt gestorben, hätte er all diesen Qualen entgehen und in den Frieden der Toten eintreten können, wo Gleichheit herrscht (11-19). Warum werden andere Menschen unter Unglück geboren und leben länger, als sie es sich wünschen (20-23)? Warum selbst lebt er weiter, obwohl ihm die Freude auf dieser Erde versagt bleibt (24-26)? In Hiobs Fluch hallt nicht die Verzweiflung oder Feigheit des Leidenden wider, sondern die enorme Tiefe seines Leidens. Durch diesen Fluch sind wir sowohl geistlich als auch leiblich mit Hiob verbunden, und wir sind eingeladen, sein Beispiel der Geduld zu verfolgen.