Hiob 31,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Durch seine Hilfe für die Armen und Bedürftigen stellte Hiob niemals in Frage, dass er eine mächtige Person sei, die andere herabwürdigen könnte (16-23); er basierte nicht auf seinen irdischen Reichtümern (24-25), erlaubte sich keine heimlichen Übel (26-28) und freute sich nicht über das Unglück seiner Widersacher (29-30); sein Heim war für alle Reisenden stets offen (30-32); er hielt sich für so untadelig, dass er mit Zuversicht vor das Angesicht des Allmächtigen treten kann (31-37) und fürchtete sich nicht, unter dem Fluch zu stehen, der einst Adam wegen seiner Sünde getroffen hatte (38-40). In Hiobs Handlungen und Eigenschaften erkennen wir nicht nur die Gerechtigkeit des alttestamentlichen Gerechten, sondern auch die hohen Tugenden, die die beste Zierde des neutestamentlichen Menschen darstellen. Diese Reden, besonders die letzte, bieten eine wunderbare Zusammenfassung seines Lebens, die von Hiob selbst verfasst wurde. Wir sehen ihn als Familienvater, als Richter und als Anführer; wir erfahren von seinem Verhalten gegenüber Gleichgestellten und Untergebenen sowie gegenüber den Unglücklichen—von seinen offenen Handlungen und seinen verborgensten Beweggründen. Der gesamte Verlauf seines Lebens wird sichtbar: sein Glück in der Vergangenheit, sein Leiden in der Gegenwart und seine Hoffnungen für die Zukunft. Hier sind wir mit dem ganzen Wesen Hiobs konfrontiert. Mit diesem Bild sollte Hiob seine Verteidigung gegen seine Freunde und die Beweise für seine Unschuld abschließen. Bemerkenswert ist auch das Ende seiner Worte, das einen entscheidenden Teil des Buches Hiob darstellt.