Hiob 31,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In seinem Umgang mit den Armen und Bedürftigen sah Hiob sich niemals als eine mächtige Person, die andere herabsetzen könnte (16-23); er vertraute nicht auf seinen Reichtum (24, 25), entblößte sich nicht der heimlichen Schlechtigkeit (26, 28) und freute sich nicht über das Unheil seiner Widersacher (29, 30); sein Haus war stets für Reisende geöffnet (30, 32); er hielt sich für derart untadelig, dass er mutig vor den Richterstuhl des Allmächtigen treten konnte (31-37) und fürchtete nicht, unter den Fluch zu geraten, den einst Adam wegen seiner Sünde erlitten hatte (38-40). In Hiobs Taten und Eigenschaften offenbaren sich nicht nur die Gerechtigkeit des alttestamentlichen Frommen, sondern auch die hohen Tugenden, die das schönste Schmuckstück des neutestamentlichen Gläubigen sind.

Diese Reden, insbesondere die letzte, bieten eine eindrucksvolle Zusammenfassung von Hiobs Leben, verfasst von ihm selbst. Wir sehen ihn als Familienvater, als Richter und Fürst; sein Verhalten gegenüber Gleichgestellten und Untergebenen, sowie den Unglücklichen wird sichtbar – sowohl in seinen offenen Taten als auch in seinen geheimsten Motiven. Es wird deutlich, wie der gesamte Verlauf seines Lebens aussieht: sein Glück in der Vergangenheit, sein Unglück in der Gegenwart und seine Hoffnungen für die Zukunft. Hier wird der gesamte Hiob sichtbar. Mit diesem Bild sollte Hiob seine Verteidigung gegen seine Freunde und den Beweis seiner Unschuld abschließen. Bemerkenswert ist besonders der Schluss seiner Worte (in der slawischen und der Standardübertragung, 32. 1.), welcher als Teil des Buches Hiob gilt.