Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 34,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ohne zweifel, Gott verdammt niemand mit Unrecht, und der Allmächtige beugt das Recht nicht.

Luther 1912 / Menge

אַף־אָמְנָ֗ם אֵ֥ל לֹֽא־יַרְשִׁ֑יעַ וְ֝שַׁדַּ֗י לֹֽא־יְעַוֵּ֥ת מִשְׁפָּֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Der Herr wandte sich an den Widersacher: Du hast mich gegen ihn angestiftet, um ihn ohne Berechtigung zu verderben (Hiob 2,3). Elihu erklärt: Der Herr wird nicht grundlos richten. Dieses Urteil könnte als im Widerspruch zu den Wahrheiten angesehen werden, bis es einer gründlichen Analyse unterzogen wird. Verurteilen und einen Schlag ausführen sind nicht dasselbe. Daher kann Er einen Schlag ohne Ursache anbringen, doch Er kann nicht ungerecht verurteilen. Hat Er Hiob nicht unverdient getroffen - denn Er hat nicht die Schuld getilgt, sondern dessen Verdienst erhöht? Aber Er kann nicht ohne Grund verurteilen, denn seine Entscheidungen sind gerecht und werden letztlich für alles Böse, das hier getan wird, zur Konsequenz.

Weiterlesen (160 Wörter)

Der Allmächtige verfälscht das Urteil nicht; selbst wenn unsere Leiden ungerecht erscheinen mögen, so entspringen sie doch auf geheimnisvolle Weise seinem gerechten Urteil. Und wen hat Er sonst auf der Erde eingesetzt, oder wen hat Er über die Welt gesetzt, die Er selbst erschuf? Niemanden. Denn Er regiert die Welt, die Er durch sich selbst geschaffen hat, durch sich selbst und benötigt dafür keine Unterstützung, da Er bei der Schöpfung der Welt keine brauchte. All diese Argumente dienen dazu zu verdeutlichen, dass, wenn der allmächtige Gott die Welt, die Er geschaffen hat, durch sich selbst regiert, es völlig gewiss ist, dass Er das treu verwaltet, was Er in Treue geschaffen hat. Was Er fromm ins Leben gerufen hat, wird Er nicht herzlos behandeln; Er, der dafür sorgte, dass das, was nicht war, wurde, wird das Geschaffene nicht im Stich lassen. Er, der der Ursprung der Schöpfung ist, ist gegenwärtig, um zu regieren, und Seine Fürsorge für uns wird niemals aufhören.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

In der Überzeugung, dass Hiob keinen Einwand gegen die Wahrheit seiner Aussagen erheben kann, nimmt Elius den Mut auf, Hiobs Behauptung zu hinterfragen, dass der Herr ihn ohne ein gerechtes Urteil bestraft, und analysiert diese detailliert. Er zeigt auf, dass eine derartige Ansprache Gottes mit unserem Verständnis von ihm als dem allmächtigen Versorger der Welt unvereinbar ist. Wenn der Herr ungerecht oder parteiisch handeln würde, wäre es undenkbar, dass in den Angelegenheiten der Welt eine solche Ordnung herrscht, und er würde diejenigen, die die Wahrheit verleugnen, nicht vor dem Bösen bewahren. Seine Allwissenheit, Macht und schließlich auch Barmherzigkeit gegenüber den Leidenden machen ihn gerecht. Aus diesem Grund ist der Mensch gefordert, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Elius empfiehlt, Hiobs Denkweise genauer zu betrachten, um ihn zu einer Korrektur zu bewegen.

Querverweise

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