Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 34,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So er nun an sich dächte, seinen Geist und Odem an sich zöge,

Luther 1912 / Menge

אִם־יָשִׂ֣ים אֵלָ֣יו לִבּ֑וֹ רוּח֥וֹ וְ֝נִשְׁמָת֗וֹ אֵלָ֥יו יֶאֱסֹֽף׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Philippus

5. JahrhundertKirchenvater

Diese Passage kann durch den Geist der Weissagung als bildhafte Darstellung verstanden werden, da sie sich in Christus nach seiner Inkarnation verwirklicht. Der Vater hat seinen Sohn, durch den er das gesamte Universum geschaffen hat, als Ausdruck seiner herzlichen Verbindung zur Schöpfung gesandt, um ihr den Lebensgeist und das Atmen zu schenken. Dies geschah, um den Geist dieser Welt durch die Demut des Kreuzes zu überwinden. Anders ausgedrückt: Er kam, um den überheblichen Geist der Menschheit und den Atem ihrer eingebildeten Redekunst zu nehmen, mit dem sie sich zur Schau stellte. So findet der Mensch, belastet durch den Druck seines eigenen Hochmuts, plötzlich zu sich selbst zurück und erkennt, dass er nur Staub ist.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Elius, überzeugt davon, dass Hiob keine Einwände gegen die Wahrheit seiner Worte erheben kann, wagt es, Hiobs Behauptung, dass der Herr ihn ohne gerechtes Urteil bestraft, eingehend zu analysieren. Er zeigt auf, dass solches Sprechen über Gott im Widerspruch zu unserem Verständnis von ihm als dem allmächtigen Versorger der Welt steht. Wäre der Herr parteiisch oder ungerecht, könnte in den Dingen der Welt keine Ordnung bestehen, und er würde jene, die die Wahrheit verfehlen, nicht vom Unrecht abhalten. Gottes Allwissenheit, seine Macht und besonders seine Barmherzigkeit für die Leidtragenden machen ihn gerecht. Daher ist es notwendig, dass der Mensch sich dem Willen Gottes unterordnet. Elius empfiehlt, die Denkweise Hiobs zu beachten, um ihn auf den richtigen Weg zu führen.

Querverweise

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