Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 24,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß sie versammelt werden als Gefangene in die Grube und verschlossen werden im Kerker und nach langer Zeit wieder heimgesucht werden.

Luther 1912 / Menge

וְאֻסְּפ֨וּ אֲסֵפָ֤ה אַסִּיר֙ עַל־בּ֔וֹר וְסֻגְּר֖וּ עַל־מַסְגֵּ֑ר וּמֵרֹ֥ב יָמִ֖ים יִפָּקֵֽדוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Am besagten Tag wird der Herr seine Hand über die Dinge der Himmelswelt und die Herrscher der Erde erheben. Ihre Versammlungen werden sich zusammenfinden, und sie werden am Firmament sowie in Gefängnissen gefangen gehalten werden; ihre Heimsuchung wird für viele Generationen andauern. Der Sockel wird einstürzen, und die Mauer wird fallen. Dies stellt das bedeutende Werk der Menschwerdung des eingeborenen Sohnes dar. Nachdem die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen war, war es notwendig, dass die geistige Dunkelheit, die Satan in den Herzen der Menschen verbreitet hatte, ein Ende fand. Denn er hatte die Gedanken der Ungläubigen verdunkelt, wie es in Epheser 4,18 geschrieben steht, und sie dazu verleitet, das Geschöpf anstelle des Schöpfers zu verehren.

Weiterlesen (770 Wörter)

Die Verirrten teilten die Elemente der Welt untereinander: Einige verehrten die Sonne, andere den Mond und wieder andere die Sterne, je nach ihrem eigenen Willen. Auch das Volk Juda litt an dieser Verderbtheit. Der Prophet Jeremia bat einst um Vergebung für dieses Volk, doch Gott sprach: "Du sollst nicht für dieses Volk beten noch um Verzeihung bitten; komme nicht zu mir, denn ich will dich nicht hören. Siehst du nicht, was diese Menschen in Judäas Städten und auf den Wegen Jerusalems tun? Ihre Söhne sammeln Holz, ihre Väter zünden Feuer an, und ihre Frauen kneten Mehl, um dem Heer des Himmels ungesäuertes Brot zu bringen und fremden Göttern Trankopfer darzubringen, um mich zum Zorn zu reizen" (Jeremia 7,16-18). Auch durch einen anderen Propheten sprach er zu ihnen: "Wollt ihr mir vierzig Jahre lang in der Wüste Opfer und Feste bringen, ihr aus dem Haus Israel? Und ihr werdet die Hütte des Moloch und den Stern eures Gottes Remphan sehen, die Bilder, die ihr euch gemacht habt" (Amos 5,25-26). Deshalb wird der Herr seine Hand über die himmlische Wohnung, den himmlischen Schmuck, legen, was bedeutet, dass er diejenigen zerstreuen wird, die Sonne, Mond und Sterne anbeten. Mit diesen Worten wird vermutlich der gesamte Götzendienst angesprochen. Denn als Christus erschien, hörten sie auf, die Elemente der Welt zu verehren. Wenn wir jedoch mit dem himmlischen Schmuck den eigentlichen Schöpfer und Vater der Lüge, Satan, meinen, kommen wir der Wahrheit näher, denn von ihm wird gesagt: "Wie ist der Tag, der vom Himmel aufgeht, gefallen" (Jesaja 14,12)? Einst wurde er wegen seiner alten Herrlichkeit, die er vor seinem Fall besaß, mit einem glänzenden Wesen verglichen; das prophetische Wort bezeichnet ihn aber auch als Zierde des Himmels. Dennoch verkündet er, dass er nicht allein die himmlische Zierde angreifen wird, sondern auch die Herrscher der Erde, das heißt die Mächtigen, die über die himmlischen Bereiche herrschen und offensichtlich diese irdischen Dinge, die bösen und feindlichen Mächte, bestehlen, da sie sich über die Erde erheben und ihre Bewohner zu ihren Anbetern machen, während sie den Gott der Liebe verachten. Daher werden die, die durch Betrug, Lüge und unrechtmäßige Handlungen regiert haben, gesammelt und in Festungen und Gefängnisse gesperrt. Denn die Macht des Erlösers hat sie in den Kerker der Strafe geschickt; sie, die Dämonen, baten ihn, sie nicht in den Abgrund zu schicken. Der Prophet fügt hinzu, dass viele Generationen sie heimsuchen werden, da sie seit der Schöpfung der Welt tyrannisiert haben und nicht aufgehört haben, sich gegen die göttliche Herrlichkeit zu wenden; ihr Wahnsinn hat bis zur Ankunft Christi, des Erlösers aller, angedauert. Als schließlich ihre Heimsuchung kam, wurden sie gefangen genommen und litten viele Generationen lang. Doch er sagt: "Der Sockel wird fallen, und die Mauer wird fallen"; hierbei könnte er Satan mit der Mauer vergleichen, der stark im Widerstand war und wie eine befestigte Stadt, doch er wurde gefangen und gestürzt, weil Christus ihn überwand, gegen dessen unbesiegbare Macht er nicht bestehen konnte. Als Satan fiel, wurde die Nichtigkeit des Götzendienstes offenbar, und jene, die einst irregegangen waren, wurden durch den Glauben zur Erkenntnis der Wahrheit gerufen; es war, als hätte eine allmächtige Hand sie befreit. Der Heiland erklärt dazu: "Oder wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und seine Besitztümer plündern, wenn er nicht zuerst den Starken bindet? Danach wird sein Haus geplündert werden" (Matthäus 12,29). Es ist bekannt, dass die von Gott inspirierte Schrift starke Männer oft mit Mauern und Städten vergleicht, wie Gott selbst zu dem gesegneten Propheten Jeremia sagte: "Siehe, ich mache dich heute zu einer festen Stadt, zu einer eisernen Säule und zu einer ehernen Mauer, stark gegen den ganzen König von Juda, seine Fürsten, Priester und das Volk im Land; und sie werden gegen dich kämpfen, aber dich nicht überwinden, denn ich bin mit dir, um dich zu erretten" (Jeremia 1,18-19). Dies erinnert an Josua, der fünf heidnische Könige gefangen nahm und sie in einer Höhle verborgen hielt, um ihre Flucht zu verhindern; das war ein Bild für das, was wahrhaftig geschützt ist. Denn durch die Macht Christi wurden die bösen und feindlichen Mächte, die einst über die himmlischen Regionen regierten, eingesperrt; auch die große und unzerstörbare Mauer, das heißt Satan, wurde zertrümmert. So wurden die Verblendeten durch den Glauben zur Erkenntnis des echten und lebendigen Schöpfers und Gottes berufen. Es ist zu beachten, dass einige, die eine andere Ansicht vertreten, dies auf die Verfinsterung des Himmels beziehen und sagen, dass am Ende der Welt die Sonne und der Mond ihr Licht verlieren werden. Ich glaube jedoch, dass die Gedanken zu diesem Thema in völliger Harmonie und Spekulation eine ausgereifte Auffassung zur Folge haben sollten.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Und der Herr wird seine Hand über die Himmelskräfte in der Höhe sowie über die Herrscher der Erde ausstrecken. Die Versammlung wird sich um die Gefangenen im Gefängnis versammeln. Der Herr wird sich über die überheblichen Heere und die stolzen Anführer der Assyrer erheben. Doch die anderen Herrscher werden nicht gerettet werden, denn der Prophet fügt hinzu: und über die Herrscher der Erde ausstrecken. Sie werden sich um die Gefangenen versammeln und über die Gebundenen nachsinnen. Dies deutet darauf hin, dass die Assyrer und ihre Verbündeten sich zusammengeschlossen hatten, um Böses und Zerstörung gegen Jerusalem, Hiskia und das jüdische Volk zu planen, das sich innerhalb der Mauern Jerusalems befand.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und sie werden als eine Gemeinschaft im See versammelt und dort gefangen gehalten werden. Nach einer langen Zeit werden sie besucht werden, gemäß dem Wort des Herrn: "Geht hin in das ewige Feuer, das auch dem Teufel und seinen Dienern bereitet ist" (Mt 25,41). Zudem wird nach viel Zeit unsichtbar Heimsuchung über diejenigen kommen, die dem Teufel und den Dämonen Buße tun; sie werden letztlich nach langer Zeit vom Herrn besucht werden. Es ist jedoch zu beachten, dass die heilige Schrift nicht ausdrücklich beschreibt, von wem diese Heimsuchung erfolgen wird, ob vom Herrn oder von Engeln, sondern lediglich, dass eine Heimsuchung stattfindet.

Weiterlesen (414 Wörter)

In dieser Unklarheit kann sowohl Heilung als auch Strafe verstanden werden: die Gerechten empfangen ihren Lohn, während die Ungerechten von den Qualen betroffen sein werden. Dann wird der Lügner rot werden, und die Sonne wird sich schämen, wenn der Herr der Heerscharen auf dem Berg Zion und in Jerusalem regiert und vor den Ältesten dort verherrlicht wird. Es ist wichtig zu wissen, dass die Gebrechlichkeit des Menschen das Urteil Gottes nicht erkennen kann und nicht in der Lage ist, die Größe und das Ausmaß der Strafen zu beurteilen; dies bleibt dem Willen des Herrn überlassen. Daraufhin wird der Mond erröten und die Sonne sich schämen, wie der Apostel beschreibt, dass die gesamte Schöpfung seufzt und leidet (Röm. 8, 12), weil sie sieht, dass die Menschen, die ihr Licht genutzt haben, nichts getan haben, was der Gunst Gottes entspricht, der seine Sonne sowohl über Gerechte als auch über Ungerechte aufgehen lässt. Dies ähnelt einem Statthalter, der vor der Ankunft seines Herren sieht, wie seine Untergebenen auf verschiedene Weise leiden und seinen Befehlen nicht gehorchen. Darüber lehrt der Heiland im Evangelium ausführlich: Die Sonne wird verhüllt, der Mond wird seinen Schein nicht geben, die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen; und alle Geschlechter der Erde werden weinen, wenn sie den Menschensohn in den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit kommen sehen (Matthäus 24,29-30). Wir haben von der Zerstörung der Erde, der Heimsuchung der himmlischen Heerscharen, der Versammlung der Könige und Fürsten in einer Gemeinschaft, ihrem Hinabstieg in den See und ihrer Gefangenschaft erfahren, sowie von der Heimsuchung der Gefangenen nach langer Zeit, von der Schande des Mondes und der Verwirrung der Sonne. Nach all diesem wird der Herr der Heerscharen auf dem Berg Zion im himmlischen Jerusalem herrschen, das auch im Hebräerbrief (Hebräer 12) erwähnt wird, und wird vor seinen Ältesten geehrt werden. Ein solcher Ältester war Abraham, der in hohem Alter starb und sich zu seinen Vätern legte (1. Mose 25). Dies entspricht auch dem, was Mose gesagt wird, als er die Ältesten auswählte, von denen er wusste, dass sie die Alter und Weisheit besaßen, denn das graue Haar eines Menschen ist sein Zeichen der Weisheit (Sprüche 4,8). Das Alte Testament spiegelt dies wider, indem es das graue Haar als Symbol der Langlebigkeit beschreibt (Dtn 7,9). Dies kann auch auf den Status der Kirche angewendet werden, es sei denn, sie schädigen durch ihre Taten ihr eigenes Amt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.